CÁI CHẾT CỦA MẸ CON CÁM CUỐI TRUYỆN TẤM CÁM
Ngày bé đọc truyện Tấm Cám sợ nhất đoạn cuối về cái chết của Cám. Tấm bị Cám giết 4 lần, mà đọc không sợ vì cái chết của cô Tấm đúng chất cổ tích, nhưng cái chết của Cám, thì đọc sợ run, vì đúng chất vụ án hình sự.
Cùng đọc lại đoạn cuối truyện Tấm Cám nhé :
” … Bà lão gọi Tấm ra, Tấm vừa xuất hiện, vua nhận ra ngay vợ mình ngày trước, có phần trẻ đẹp hơn xưa. Vua mừng quá, bảo bà hàng nước kể lại sự tình, rồi truyền cho quân hầu đưa kiệu rước Tấm về cung.
Cám thấy Tấm trở về được vua yêu như xưa thì nó không khỏi sợ hãi. Một hôm Cám hỏi chị:
– Chị Tấm ơi chị Tấm, chị làm thế nào mà đẹp thế?
Tấm không đáp, chỉ hỏi lại:
– Có muốn đẹp không để chị giúp!
Cám bằng lòng ngay. Tấm sai quân hầu đào một cái hố sâu và đun một nồi nước sôi. Tấm bảo Cám xuống hố rồi sai quân hầu dội nước sôi vào hố. Cám chết, Tấm sai đem xác làm mắm bỏ vào chĩnh gửi cho mụ dì ghẻ, nói là quà của con gái mụ gửi biếu. Mẹ Cám tưởng thật lấy mắm ra ăn, bữa nào cũng nức nở khen ngon. Một con quạ ở đâu bay đến đậu trên nóc nhà kêu rằng:
– Ngon ngỏn ngòn ngon! Mẹ ăn thịt con, có còn xin miếng?
Mẹ Cám giận lắm, chửi mắng ầm ĩ rồi vác sào ra đuổi quạ. Nhưng đến ngày mắm gần hết, khi dòm vào chĩnh, mụ thấy đầu lâu của con thì lăn đùng ra chết.”
CÁM CHẾT ĐỂ CÓ HẠT GẠO LỨT
Lớn lên, làm hạt gạo xát rối chỉ bỏ vỏ trấu, cố gắng giữ tối đa lớp vỏ cám, vô cùng vất vả, mới hiểu ra là chính mình đang cố gắng giết Cám ngọt xớt như cô Tấm.
Hoá ra, cổ tích Tấm Cám là hành trình đoạn trường nhằm đảo ngược quán tính Cám giết Tấm để làm ra hạt gạo bổ dưỡng. Đọc truyện đã thấy bao nhiêu là đoạn trường nhưng trong đời thực làm theo quy trình cổ tích này càng không dễ.
Thóc vừa mới được xát vỏ trấu, bột Cám rơi rụng lả tả và nhiều hạt gạo vỡ vụn ra những mảnh Tấm, rồi vài ngày là mọt xuất hiện, ngấu nghiến chén gạo, làm gạo phủ đầy bột Cám. Hạt gạo chẳng còn “ra tấm ra miếng” gì nữa mà rời rạc, vụn nhất không thể nấu ăn được là Cám, vụn nhì nhưng vẫn còn ra chất gạo là Tấm. Tình trạng vỡ vụn lớp vỏ cám của hạt gạo trong đạo Phật gọi là Mạt, còn dân gian gọi là “Chỉ có mà ăn Cám”, thay vì ăn gạo. Đây là quán tính Cám giết Tấm.
Trong cổ tích, việc xát gạo được mô tả bằng việc hoàng. tử trấu vàng vừa rời bỏ hạt gạo, là Cám giết Tấm để chạy theo vào hoàng cung theo hoàng tử ngay. Hoàng cung là trường sinh học của hạt thóc do hoàng tử trụ và bảo vệ. Tấm bèn chuyển hoá, đi theo hoàng tử, nhưng dù chuyển hoá thế nào Cám vẫn đẩy bay Tấm ra khỏi hoàng cung, nên Tấm phải chui vào quả thị, rồi vào nhà bà hàng nước, đợi hoàng tử ở đó.
Các sự kiện sinh tử xảy ra trong vụ xát gạo này (xưa là giã và sàng xảy)
– Bong vỏ trấu là sự kiện giết hạt thóc, làm cho cặp đôi yêu đương là anh hoàng tử trấu và chị hạt gạo đủ cả Tấm Cám, phải chia lìa.
– Bong vỏ Cám là sự kiện sinh ra ngoài hạt gạo của Cám. Từ lúc Cám ra đời, hạt gạo Tấm chung gốc với Cám rất dễ vỡ ra thành Tấm vụn.
Quán tính Cám giết Tấm làm hỏng hạt gạo, cho nó vỡ vụn ra từ lớp vỏ Cám ngoài đến lớp Tấm trong
Ngược lại, Tấm giết Cám là Tấm giữ Cám nguyên trong hạt gạo, không cho Cám sinh ra đời ngoài hạt gạo, không cho Cám vỡ vụn, kéo theo hạt gạo cũng vỡ vụn ra.
Tấm và Cám là lưỡng nghi của cùng một hạt gạo, mà đều được bảo vệ bởi hoàng tử vỏ trấu. Bóc bỏ trấu là việc bắt buộc để có gạo từ thóc, nhưng việc bảo vệ hạt gạo nguyên cám là cực kỳ khó khăn khi gạo không còn vỏ trấu.
Tóm lại, lời khuyên của câu chuyện Tấm Cám là ĂN GẠO NGUYÊN CÁM.
Hiểu mỗi sự kiện trong truyện Tấm Cám gắn với cả hành trình phát triển của thóc lúa gạo như thế nào không dễ, mình xin hẹn các bạn trong khoá lý thuyết Tấm Cám, giờ bạn chỉ cần nhớ là Tấm giết Cám, để Cám không sinh ra bên ngoài hạt gạo, để hạt gạo còn nguyên Cám.