THÂN NỮ MỆNH NAM

Ở phòng thiết kế đầu thai, một người đàn ông đang ngồi ở trạng thái thiền, xem lại một loạt cuộc về đời làm nam, mà toàn chết kiểu tự mổ bụng moi gan mình. Ông không muốn xem. Người hướng dẫn đầu thai bảo em cứ xem đi, hiện thực như nó chính là. Người này lại xem tiếp, một đời giỏi phi ngựa như bay, bắn bách phát bách trúng, rồi bị ai đó chém đầu. Sau một loạt đời nam giỏi võ, tự chết hoặc bị giết khốc liệt bằng dao kiếm, người này có nguyện vọng chuyển chuỗi đầu thai sang thân nữ.

Đời 1

Em vào 1 gia đình, viên quan địa phương, có 2 đứa con gái rồi, bà mẹ mong sinh ra 1 đứa con trai, khi em đi đầu thai vào gia đình này, em có tâm nguyện làm nữ. Cả gia đình rất buồn khi sinh ra đứa con gái này, bà mẹ sau khi sinh nó ra là bà khóc. Nó bắt đầu học được nhưng thứ của con trai, để đáp ứng lại kỳ vọng của cha mẹ về việc nó là con trai.

Thời đó trọng nam khinh nữ thật, nhưng một người nữ mà sống như nam thì sẽ bị đào thải. Lớn lên, em cũng theo 2 chị đi vào các nơi của nữ nhưng không hoà nhập được.

Sau này, em lấy 1 anh, sống như bạn bè, mãi không có con, khi có bầu, cô ước cô có con trai, để cho giống bố. Nhưng cô này lại sinh con gái và nó có xu hướng, con trai như bố. Cô này dạy con con sống đúng như con gái và tự dưng cô hiểu về Mệnh. Sau đó cô này cố gắng sinh thêm, nhưng cô này chỉ có 1 đứa con duy nhất, cô rất buồn. Sau cô này yêu ông chồng, cô kể cho cô nghe về chuyện của cha mẹ. Cô này già chết.

Đời 2

Đời 1 đứa con gái, đứa bé này khoảng 3, 4 tuổi, đi ăn mày, trộm đồ, nó che dấu thân phận nữ trong bọn trộm đồ, lớn lên nó vẫn cố che dấu thân phận gái. Bọn này lớn lên, chia tách nhau ra, mỗi đứa tìm cách đổi đời một cách khác nhau, nó chọn con đường buôn bán nhỏ. Nó lấy chồng. Nó lấy chính thằng thủ linh bọn trộm. Bọn nó đi xa, buôn bán. Hai vợ chồng nó bán. Nó rất thương mấy đứa ăn mày nhỏ, nó cho đồ bon đó. Hai vợ chồng này yêu nhau lâu mà không có con. Nó thấy nó rất thương mấy đứa nhỏ ăn xin như nó hồi xưa. Rồi một ngày, cô này cũng sinh được 2 đứa con trai rồi mất. Lúc mất rất bình an chấp nhận.

Đời 3

Một bà có nợ nần vì cha bà, để trả nợ cho cha, nên bà phải đi làm lầu xanh, sau bà bị đuổi khỏi lầu xanh, phải bán thân ở nhà. Cuối đời, quá nghèo khổ, lại bệnh tật, bà đốt nhà để chết cùng con.

Em quay về phòng Thiết kế cuộc đời, MỆNH của em là có con, kiểu gì cũng được, miễn là làm mẹ, đơn thân cũng được. Nó đẩy từ MỆNH có con sang TỬ TỨC, sang TUYỆT (chấm dứt mệnh không có con, mệnh nam sống trong thân nữ của nửa đầu đời này của em), sang ĐIỀN TRẠCH ….

CÔ GIÁO

– ĐỜI 1 : THÂN NỮ NGHIÊP NAM

Mệnh theo nguyện vọng của linh hồn trong chuỗi đầu thai này là làm phụ nữ, có chồng, sinh con, với bài học về cảm xúc và sự dưỡng nuôi trong các mối quan hệ.

Tuy nhiên ký ức và năng lực có sẵn của chuỗi đầu thai này đến từ chuỗi đầu thai trước đó là thân nam, ý chí mạnh mẽ, hành động thân thể, võ thuật với quán tính nghiệp sát thân rất cao.

Ở những đời nữ mà gặp phải kỳ vọng của cha mẹ về sinh con trai, người này lại sống theo kỳ vọng này của cha mẹ, vô thức kích lên các tiền kiếp làm nam để sống theo mệnh nam, trong thân nữ, tạo nên một chuỗi đời THÂN NỮ MỆNH NAM, để lại những hậu quả rất lớn cho đời này.

Sống theo kiều nam trong thân nữ là nghịch cả thân và mệnh

– Nghịch thân : thân nữ sống theo kiểu nữ, sống với tính nữ, lấy chồng sinh con là thuận về thân, thân nữ sống theo kiều nam là nghịch về thân

– Nghịch mệnh : nguyện vọng của linh hồn, trước khi đầu thai và cho cả chuỗi đầu thai, là được làm nữ, nhưng đến khi vào đầu thai lại sống theo kỳ vọng của người khác, đây là hành động nghịch mệnh

– Nghịch cha mẹ : Trước khi sinh con ra, cha mẹ có thể có kỳ vọng thế này thế khác, ví dụ kỳ vọng con là con trai hay con gái. Nhưng một khi sinh ra con rồi, cha mẹ nào cũng mong muốn con được mạnh khoẻ, bình an, hạnh phúc, con được xã hội chấp nhận, con sống đúng với thân thể cha mẹ trao cho con. Người nữ nên sống đúng với thân nữ, người nam nên sống đúng với thân nam. Đây là cái lỹ lẽ vô cùng giản đơn, cái bản năng vô cùng cơ bản của cả cha mẹ và con cái. Tuy nhiên, chỉ đến khi cô gái này sinh con, mới hiểu được cái lòng ấy của cha mẹ, mới hiểu được cái mệnh làm nữ của người nữ là mệnh cao nhất.

– Nghịch xã hội : Trong xã hội trong nam khinh nữ, người nữ thuận nhất là sống theo kỳ vọng xã hội, nói cách khác là sống thuận theo người nam. Sống thuận theo người nam, không có nghĩa là sống che dấu thân nữ, sống kiều nam, sống như nam. Sống thuận theo người nam là sống đúng với thân nữ, với tính nữ, không phải là sống khinh rẻ chính cái thân nữ, cái mệnh nữ của mình.

Tiền kiếp ban đầu là thất bại cả về thân và mệnh, sau khi thân thể có con gái và tinh thần ngộ ra về mệnh ứng với thân, thì đời xoay chuyển theo hướng thuận cả thân và mệnh.

Đứa con gái sinh ra cũng muốn sống nghịch thân theo kiều thân nữ mệnh nam (mệnh sai), là do nghiệp quả của chính nó, là do kỳ vọng sai lầm và nghiệp quả của bà mẹ. Lúc này người mẹ đã biết đồng hành với con trong bài học của cả con và mình, nhờ việc ngộ ra cần sống đúng với Thân và Mệnh.

Đây là đời chuyển hoá từ thất bại nửa đầu đời, sang thành công nửa cuối đời.

Đời hiện tại cũng cần sinh con, cũng phải qua chuyển hoá từ cách sống nghịch cả thân và mệnh, sang cách sống thuận cả thân và mệnh. Đơn giản là thân nữ hay sống mệnh nữ. Mệnh nữ là thuận theo thân thể, thuận theo các mối quan hệ, thuận theo hoàn cảnh mà vẫn là chính mình.

– ĐỜI 2 : THÂN NỮ CẢI TRANG NAM – CHẤP NHẬN BUÔNG BỎ

Đây là đời thành công tuyệt đối, xuất sắc thích nghi sinh tồn từ bé đến lớn, sống thuận theo cả Thân và Mệnh, sống đúng cả Sinh và Tử.

Người con gái sống kiếp ăn mày với nhóm trẻ con lang thang, chủ yếu là nam, ngay từ bé đã có bản năng thân thể và giới tính cực kỳ tốt để biết đóng giả nam, để bảo vệ thân nữ, bảo vệ tính nữ, bảo vệ sinh mạng nữ của mình.

Cho nên tuy là nữ giả nam nhưng lại là thuận thân, thuận mệnh, thuận xã hội. Chính vì thế nên cuộc đời cũng thuận.

Bài học sống thuận với thân, với mệnh, với xã hội đến từ thành công cuối đời trước.

Năng lực nhận thức sâu sắc về ưu điểm của thân nam và tính nam trong môi trường sống của mình, năng lực đóng gia nam xuất sắc đến kỳ ký ức của chuỗi đầu thai làm nam mang vào đời thai làm nữ này.

Bời vì phải bật lên nghiệp lực của các tiền kiếp làm nam trong quá trình che dấu thân phận, cho nên khi quay lại làm nữ, làm vợ, làm mẹ, thì tính dưỡng nuôi còn kém, nghiệp sát vẫn quá cao, dẫn đến việc rất lâu không thụ thai và sinh con được.

Khi sinh được hai đứa con trai, thì bài học này thành công, sứ mệnh cuộc đời hoàn thành, là đến ngưỡng chết. Cái sức dưỡng của cái thân đời này so với nghiệp sát nghiệp tử qua cao của chuỗi đầu thai trước dồn lại đến lúc đó là tận rồi. Cho nên cái chết của người mẹ sau khi sinh con là thuận theo cả thân và mệnh, theo cả duyên và nghiệp.

Khi chấp nhận một dòng nghiệp thì phải chấp nhận tất cả ưu nhược điểm, tất cả các khía cạnh của dòng nghiệp này vận vào thân và mệnh của đời hiện tại. Nhân vật trong tiền kiếp này sống cực kỳ thuận, sống cực kỳ chấp nhận, với một sự thấu hiểu rất cao.

Người con gái trong đời này buông bỏ sự bám chấp vào thân nữ khi cải trang làm nam. Người con gái này cũng thanh thản buông bỏ các con, buông bỏ sự sống khi cái chết đến. Vì buông bỏ nên nữ giả nam mà vẫn rất thuận. Vì buông bỏ mà từ ăn mày làm nên sự nghiệp mà vẫn rất thuận. Vì buông bỏ mà chết trẻ chết khi vừa sinh con mà vẫn rất thuận.

Đời này là một khuôn mẫu về sự buông bỏ mà Đạo Phật nói đến. Cái cần buông bỏ luôn luôn là buông bỏ trạng thái nghịch thân, nghịch mệnh, nghịch gia đình, nghịch xã hội. Buông nghich thì mới nắm thuận, mới theo thuận được. Tuy nhiên nhiều người lại hiều cái nghĩa buông bỏ này theo hướng thô thiển cụ thể là buông bỏ tiền bạc, đát đai, nhà cửa, công việc, sự nghiệp, gia đình, người thân, và người ta cướng cầu làm những buông bỏ này, với tham cầu được cái gì đó. Cho nên càng buông bỏ, càng vưỡng chấp, nghiệp càng nặng.

Sống nghịch hay sống thuận là do năng lực Thân và Mệnh của từng người. Việc diệt dục với người xuất gia, với một số người là rất nghịch với bản năng thân thể và xã hội của họ, với một số người khác là rất thuận với con đường đạo của họ.

Đời này cũng là khuôn mẫu về sống thuận tự nhiên, mà luôn luôn gắn với sự buông bỏ bản ngã muốn đi ngược lại những gì là tự nhiên bao gồm các trạng thái tự nhiên cơ bản như nữ và nam, cả giàu và nghèo, sống và chết.

– ĐỜI 3 : THÂN NỮ NGHIỆP NỮ

Thân nào nghiệp nấy, thân nào mệnh nấy. Khi chọn dòng đầu thai theo thân nào thì cần chấp nhận hoàn toàn nghiệp quả và mệnh liên quan. Khi chấp nhận một mối quan hệ nào, là phải chấp nhận toàn bộ nghiệp qủa liên quan, toàn bộ cảm xúc yêu hận liên quan.

Đây là một đời mà người này đã dấn rất sâu vào nghiệp quả làm nữ, mà liên tục phải nương theo hoàn cảnh, bán mình chuộc cha, làm gái lầu xanh ở nhà để nuôi thân, vì làm gái nên bị có thai, nuội con không cha, và vì chết đói lai bệnh tật nuôi thân không được nên phải tự tử.

Đời này là một khuôn mẫu về Tam tòng của Nho giáo đặt trong hoàn cảnh thực tế của một người phụ nữ, chứ không phải đặt trong cuốn sách :

– Tại gia tòng phụ : Ở nhà phải theo cha —> Bán mình trả nợ cho cha

– Xuất giá tòng phu : Lấy chồng phải theo chồng —> Bán thân làm gái, nên phải chịu nạn có con mà không có chồng

– Phu tử tòng tử : Chồng chết phải theo con trai —> Chồng không có thì phải tự mình chăm sóc con trai, mà không chăm sóc được mình lần con trai thì đành tự tử cả hai mẹ con

Tam Tòng không hề ức hiếp hay trói buộc người phụ nữ, Tam tòng thì mô tả lại hiện thực của người phụ nữ trong Công nguyên mà thôi.

Đây là cuộc đời thành công, vì sống đúng thân và đúng mệnh làm nữ. Nhiều người sẽ bảo đời thành công mà khổ thế này, thì thành công làm gì. Nhiều người bảo người phụ nữ này nghiệp quá nặng nên mới phải khổ thế, nhưng cái nghiệp của người nữ này chỉ là chon làm nữ trong thời đại Công nguyên trọng nam khinh nữ này mà thôi.

Thành công hay Thất bại, Nghiệp hay Duyên của một con người đều phải đánh giá theo Thân và Mệnh của chủ thể cuộc đời, chủ thể nghiệp duyên. Đa phân mọi người không hiểu Thân và Mệnh, mà cứ từ bụng ta suy ra bụng người, cứ dùng một khuôn mẫu chung cho tất cả mọi đánh giá, trong các đánh giá thành công hay thất bại, không phân biệt Nữ và Nam, không phân biệt Mệnh & Thân của chủ thể cuộc đời, cho nên sẽ không chấp nhận đây là đời đỉnh cao thành công có thể chốt lại một chuỗi đầu thai làm nữ.

– CHUỒI ĐỜI THÂN MỆNH THEO GIỚI TÍNH

Đây là 3 đời tiêu biểu cho ba giai đoạn của một dòng đầu thai làm nữ, tiếp theo một dòng đầu thai làm nam

– Đời 1 : Mở đầu chuỗi đầu thai, nghiệp nam còn ảnh hưởng đến thân nữ, mệnh nữ quá mạnh

– Đời 2 : Chuyển vận giữa mệnh nam và mệnh nữ

– Đời 3 : Hoàn toàn sống với thân nữ mệnh nữ

Không vững Thân và Mệnh thì cũng chẳng thể nào hiểu nổi vì sao Kiều là một cuốn Kinh về Thân và Mệnh, theo tính Nam và tính Nữ.

Ngẫm hay muôn sự tại trời,

Trời kia đã bắt làm người có thân.

Bắt phong trần, phải phong trần,

Cho thanh cao, mới được phần thanh cao.