CẤU TRÚC THAI
Thai có cấu trúc lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái
– Bộ tứ tượng Sơn : Thân – Nhau – Rốn – Ối
– Bộ tứ tượng Thuỷ : Bào thân (bao điều) – Bào nhau (bao la) – Bào rốn (bao rốn) – Bào ối (bào thai)
Bộ tứ tương Sơn lại chia đôi Sơn Thuỷ
– Sơn Tinh : Thân – Rốn – Nhau
– Thuỷ Tinh : Ối
Bộ tứ tượng Thuỷ lại chia đôi Sơn (hình) Thuỷ (âm)
– Bao điều (chứa thân, rốn thân, ối điều) : bao hình
– Bao la (chứa nhau, rốn nhau, ối âm) : bao âm
– Bao rốn (chứa rốn, mạch máu của thân, mạch máu của nhau) : bao âm hình song hành phân tách
– Bao thai (chứa thân, rốn, ối, nhau) : bao âm và bao hình phân tách và chồng chập
VÒNG ĐỜI THAI
– Tuyệt : Thiết kế bào thai và thiết kế thai kỳ/đầu thai
– Thai : Đầu thai của linh hồn vào hợp tử
– Dưỡng : Vận hành phôi dâu trong vòi trứng
– Mộc dục : Phôi làm tổ trong tử cung
– Quan đới : Hình thành bánh nhau
– Lâm quan : Phát triển bào thai
– Đế vương : Hoàn thành bào thai, xoay ngôi thai
– Suy : Chuẩn bị chuyển dạ
– Bệnh : Chuyển dạ
– Tử : Sinh (vỡ bào, vỡ ối, bong nhau, cắt rốn, em bé ra đời)
– Mộ : Chuyển hoá của thân rốn ối nhau bào sau khi sinh
– Tuyệt : Tổng kết thai kỳ, chuẩn bị cho thai kỳ/đầu thai tiếp theo
TAM CÁ NGUYỆT CỦA THAI KỲ
Một vòng đầu thai có 12 giai đoạn chia làm 3 chu kỳ và giữa hai chu kỳ là một giai đoạn chuyển vận
– Đầu đời (Thai – Dưỡng – Trường Sinh) : Nhập hồn (chủ Mệnh) vào xác (hiện Thân), tính Mộc, cho đến khí đạt ngưỡng Mộc dục
– – – Chuyển vận nửa đầu đời : Mộc dục
– Giữa đời (Quan đới – Lâm quan – Đế Vượng) : Thân Mệnh song hành, đạt thái cực và hợp nhất ở Đế Vượng, cho đến Suy là bắt đầu phân tách giữa Thân và Mệnh
– – – Chuyển vận nửa cuối đời : Suy
– Cuối đời (Bệnh – Tử – Mộ) : Tách hồn (chủ Mệnh) ra khỏi xác (hiện Thân), tính Kim, cho đến khi đạt ngưỡng Tuyệt
– – – Chuyển vận từ đời này sang đời khác : Tuyệt
Thai kỳ chia làm 3 giai đoạn gọi là Tam cá nguyệt ứng với 3 giai đoạn của cuộc đời
– Tam cá nguyệt thứ 1 : Tuyệt – Thai – Dưỡng (ứng với giai đoạn Hợp tử và Phôi dâu)
– Chuyển vận : Mộc dục (ứng với sự kiện Phôi thai làm tổ)
– Tam cá nguyệt thứ 2 : Quan đới – Lâm Quan- Đế Vượng (ứng với giai đoạn Bào thai trước khi xoay ngôi thai)
– Chuyển vận : Suy (ứng với sự kiện Xoay ngôi thai)
– Tam cá nguyệt thứ 3 : Bệnh – Tử 0 Mộ (ứng với giai đoạn chuẩn bị chuyển dạ)
– Chuyển vận : Tuyệt (ứng với sự kiện sinh)
Chu kỳ cuộc đời của nữ tính từ Thai, mà bước Thai sai (ví dụ IVF) hoặc bước Sinh sai thì cả vòng đời sai hết. Vấn đề là người mẹ mà sai Thân, Mệnh, sai vòng đời, sai tuổi đời, thì người con không thể đúng các trạng thái đó. Đây là thực trạng của thời kỳ Mạt pháp.
CẤU TRÚC CỦA BÁT QUÁI BÀO THAI
Cấu trúc Thân
– Đầu
– Cổ
– Mình gồm Ngực – Bụng – Chậu
– Chân
– Tay
– Tóc thuộc đầu mà cũng thuộc chi
– Đuôi thuộc xương cụt của mình, mà cũng thuộc chi
Thân có cấu trúc Thú 2D
Cấu trúc của Nhau
– Bánh nhau gồm
– – – Bào nhau
– – – Mạch máu trong bánh nhau
– Rốn nhau
– – – Rốn ngoài nhau nối với rốn thân
– – – Rốn trong nhau nối về điểm làm tổ
– Cổng
– – – Cổng bánh nhau nối với rốn nhau
– – – Cổng rốn nhau nối với dạ con ở điểm làm tổ
Nhau có cấu trúc Khoáng vật 1D
Nếu coi nhau là một con người thì người này nằm ngửa trên nền đất (là thành tử cung), đầu đít, tứ chi đều thu về bụng.
– Rốn trước (bụng) nằm cổng rốn nhau
– Rốn sau (lưng) nằm ở điểm làm tổ
– Cột sống nằm dựa vào bào và dạ con
Cấu trúc Rốn
– Đường máu
– – – Đường máu rốn thân nằm trong thân
– – – Đường máu rốn nhau nằm trong nhau
– Trục rốn gồm 2 đoạn
– – – Rốn nhau
– – – Rốn thân
– Cổng rốn
– – – Cổng rốn trung tâm nằm giữa rốn nhau và rốn thân. Đây là điểm cắt rốn
– – – Cổng rốn nhau nằm ở đoạn nối rốn nhau vào bánh nhau
– – – Cổng rốn thân nằm ở đoan nối rốn thân vào thân
– – – Cổng rốn dạ nằm ở điểm nối mạch máu từ dạ con vào bánh nhau
Nếu coi Rốn là một con người thì người này là anh hùng đầu đội trời chân đạp đất : đầu về phía thân (là trời, là tinh thần của cha) và chân về phía nhau (là đất, là tử cung của mẹ)
– Đầu nằm trong thân
– Cổ là cổng rốn thân
– Rốn thân là ngực
– Rốn nhau là chậu
– Rốn giữa là bụng rốn
– Chân ở bánh nhau
– Tay dang ra 2 bên ối
– Đuôi ở điểm làm tổ
Nếu coi Rốn là một cái cây thì cái cây này vẫn đầu đội trời chân đạp đất với đất là phía bánh nhau/điểm làm tổ của tử cung và trời là phía thân/bao điều
– Tán cây là máu rốn thân
– Rễ chùm của cây là máu rốn nhau
– Rễ cọc nối về điểm làm tổ
– Thân cây là rốn nhau (giữ rốn) và rốn thân (giữ cổ)
– Tim cây là rốn giữa
– Ngọn cây là tim của thân
– Ối là trường sinh học của cái cây
– Bào là biên của trường sinh học này
Cây thông Noel với ngôi sao trên đình chính là biểu tượng của Rốn. Bào thai trở thành cây đa trong cung trăng hay là một hình tròn chứa cây sự sống, chính là rốn. Trong Avatar, cái cây thần là biểu tượng của rốn, mà người có đuôi tóc dài cắm vào cái cây đó là những đứa con của rốn.
Cấu trúc của Ối : Theo cấu trúc của bào, thân, rốn, nhau
Cấu trúc Bao thân (bao điều) : Phân tách về cấu hình
Điều trong nghĩa : Giáo điều, điều tiếng, điều chuyển
Cấu trúc Bao nhau (bao la) : Kết nối về âm thanh
Cấu trúc Bao rốn (bao máu) : Phân tách cấu hình với bên ngoài, đồng vận hành (đồng lòng) với bên trong
Khác máu tanh lòng
Một giọt máu đào hơn ao nước lã
Cấu trúc Bao thai : Phân tách và kết nối cả âm và hình, với bên trong và bên ngoài
VẬN HÀNH CỦA BÁT QUÁI BÀO THAI
Vòng đời của Rốn, Nhau, Ối, Bào đi rất sát vòng đời của thai, trong khi vòng đời của Thân diễn ra chủ yếu ngoài thai
TRẠNG THÁI ĐA MANG CỦA THAI
Mỗi bộ phận của bào thai đều coi cái thai là dành cho nó, để sinh ra nó.
Thân
– Chỉ biết có bản thân
– Thân là trung tâm của bào thai
– Mang thai là để sinh ra cái thân, nhau rốn ối bào chỉ dành để nuôi dưỡng và bao bọc cho cái thân
Trạng thái này của Thân được đại diện bởi Ngọc Hoàng Thương Đế.
Rốn : Theo góc độ của rốn bào thai là một cây đa nằm trên cung trăng. Thai nhi chỉ là cái bọc ôm lấy tán cây, với các tạng là quả cây. Nhau thai chỉ là bầu đất ôm lấy rễ cây. Ối là trường sinh học của cái cây. Bào là biên của trường sinh học của cái cây. Tử cung mẹ là mặt đất.
Trạng thái này của Rốn được đại diện bởi Tản Viên Sơn Thánh.
Nhau : Theo góc độ của nhau, bào thai là không gian của cả thân rốn ối nhau và bào.
Trạng thái này của Nhau được đại diện bởi Phù Đồng Thiên Vương.
Ối : Theo góc độ của ối, bào thai là trạng thái dịch
Trạng thái này của Ối được đại diện bởi Chử Đổng Tử.
Bào : Theo góc độ của bào, bào thai là các bọc bào lồng vào nhau gồm bao điều, bao la, bao rốn và bao thai, với Thân là nhân.
Trạng thái này của Bào được đại diện bởi Liễu Hạnh.
