VÒNG TRƯỜNG SINH 12 GIAI ĐOẠN
Vòng đời trong Tử Vi gồm 12 giai đoạn, gọi là vòng Trường Sinh, với cấu trúc như sau
– 3 giai đoạn đầu đời : Thai – Dưỡng – Trường Sinh
– Chuyển vận nửa đầu đời : Mộc dục
– 3 giai đoạn giữa đời : Quan đới – Lâm quan – Đế Vượng
– Chuyển vận nửa cuối đời : Suy
– 3 giai đoạn cuối đời : Bệnh – Tử – Mộ
– Chuyển vận từ đời này sang đời khác : Tuyệt
THAI gồm các giai đoạn
– Đầu thai
– Tiền phôi thai (hợp tử)
– Phôi thai
– Bào thai
SINH là sự kiện chuyển tiếp giữa THAI & DƯỠNG
– Đặc trưng của sinh là sinh ly, tử biệt, nghĩa là tách bộ thân rốn ối nhau
DƯỠNG gồm các giai đoạn
– Sơ sinh
– Nhi đồng
– Thiếu nhi
TRƯỜNG SINH
– Thiếu niên
– Thanh niên
MỘC DỤC là sư kiện chuyển hoá âm dương của thân và tâm, liên quan đến dạy thì ở giai đoạn Trường sinh.
DỨT CĂN là nhiều chuỗi sự kiện liên tiếp để chuyển từ DƯỠNG về TRƯỜNG SINH, cho đến sự kiện mở đầu cho MỘC DỤC. Các sự kiện dứt căn là các lễ khoá Thân Mệnh của em bé tính theo các mốc của nghi lễ vòng đời
– Lễ chôn nhau cắt rốn (các bước dương trong sinh)
– Lễ đặt tên (các bước dương trong sinh)
– Lễ rụng rốn (các bước dương trong sinh)
– Lễ đầy tháng (các bước dương trong sinh)
– Lễ dạ đề (các bước dương trong sinh)
– Lễ thôi nôi (các bước dương trong sinh)
– Lễ 3 tuổi (các nước dưỡng sau sinh)
– Lễ 6 tuổi (chuyển dưỡng về trường sinh)
– Lễ 12 tuổi (mở đầu Mộc dục)
QUAN ĐỚI
– Là giai đoạn bắt đầu liên đới vào các quan hệ xã hội, mà có tính liên đới, thay vì chỉ ở trong các quan hệ với người thân như giai đoạn trước Mộc dục
LÂM QUAN
– Là giai đoạn ở bên trong và phát triển sâu rộng các quan hệ xã hội
ĐẾ VƯỢNG
– Là giai đoạn đạt đỉnh cao trong xã hội và có thể phát triển các quan hệ người thân từ các quan hệ xã hội, ví dụ như đạt đỉnh cao sự nghiệp hoặc kết hôn sinh con
SUY
– Là giai đoan rút lui khỏi các quan hệ xã hội, quay trở lại vòng quan hệ người thân.
– Về mặt thân thể, sẽ giảm dần tính phân cực giới tính, quay về tính trung hoà giới tính như giai đoạn Thiếu niên
– Suy là một giai đoạn chuyển thế, ngược với Mộc dục
BỆNH
– Là giai đoạn có bệnh tật trên thân, hoặc bắt đầu phát triển dừng các vận hành
TỬ
– Là giai đoạn tách linh hồn ra khỏi thể xác, ngược với giai đoan Thai là đưa linh hồn nhập vào thể xác.
– Tử xảy ra cho thân, rốn, ối và nhau.
– Tử không phải 1 sự kiện mà là 1 giai đoạn dài, mà thân xác và hồn của cả bộ thân rốn ối nhau phải khoá tất cả các bước của cuộc đời trước khi toàn bộ cuộc đời chấm dứt
MỘ
– Là giai đoạn đồng tử của nhóm linh hồn của bào thai (nhóm thân rốn ối nhau), giải phóng khỏi thân thể đầu thai.
– Giai đoan mộ là giai đoạn phân huỷ xác, xác có thể chuyển hoá thành đất, thành nước, thành gỗ mục, thành đá hoặc các dạng xá lỵ, thành lửa hoặc thành cát bụi.
– Mộ cũng là giai đoạn chiêu mộ các mảnh của bộ thân rốn nhau
– Giai đoạn này ngược với dưỡng.
TUYỆT
– Là giai đoạn kết thúc đầu thai cũ, đồng thời là giai đoạn thiết kế đầu thai mới, nói cách khác là chuyển tiếp giữa 2 đời đầu thai
– Thân rốn ối nhau găp nhau ở mộ, cùng mở ra một cánh cổng không thời gian và ký ức đầu thai, cổng này cũng giúp hồn thân rốn ối nhau rút ra khỏi xác
– Bốn hồn sẽ xem lai chi tiết cuộc đời mình, cuộc đời nhóm, đôi chiếu với thiết lkế cuộc đời, rút ra kết luận đúng sai, thành công thất bại, các bài học và các nợ nần mang theo đến kiếp sau
– Thiết kế cuộc đời cho kiếp sau
Về nguyên tắc, giai đoạn trước chưa kết thúc thì giai đoan sau chưa bắt đầu nhưng cũng có lúc các giai đoạn bị chồng chập vào nhau.
DÒNG ĐỜI 12 BẾN NƯỚC
Trong dân gian, dòng đời được ví với dòng nước và 12 giai đoạn cuộc đời được ví với 12 bến nước
Lênh đênh một chiếc thuyền tình
Mười hai bến nước biết mình nơi đâu.
Thân em vừa đẹp vừa giòn
Thân đi làm mọn, cúi lòn khổ thay
Thân gái bến nước mười hai
Gặp nơi trong đục may ai nấy nhờ
Tai ta nghe tiếng bạn có đôi
Đập bàn tay xuống chiếu thôi rồi còn chi
Bộ nút vàng đã tra áo cổ y
Mười hai bến nước biết bến mô thì đục trong
Phận em giả tỷ như chiếc thuyền tình
Mười hai bến nước linh đinh
Biết đâu trong đục nương mình gửi thân
Kim sứt khu đòi luồn chỉ thắm
Hoa đã tàn đòi cắm độc bình cao
Tiết trinh em để chỗ nào
Mà anh qua mười hai bến nước, bến nào cũng có em?
– Em sinh ra giữa chốn kinh kì
Không làm nghề ấy, biết lấy gì nuôi anh?
MƯỜI HAI BÀ MỤ MƯỜI BÀ ÔNG THÀY
Vòng đời 12 bến nước liên quan đến tĩnh ngướng dân gian thờ mười hai bà mụ và mười ba ông thày
– Mười hai bà mụ là người đỡ đứa trẻ bắt đầu từng giai đoạn vòng đời, đỡ chuyển tiếp giữa các giai đoạn cuộc đời và đặc biệt đỡ giai đoạn bắt đầu cuộc đời
– Mười ba ông thày đỡ kết thúc của từng giai đoạn cuộc đời và kết thúc cả một cuộc đời