Trọng tâm của lớp đặt tay xúc chạm qua đôi bàn tay và qua vận hành khí huyết, mà cực kỳ liên quan đến tay.
Các ký ức về tay cực kỳ khó được hồi tưởng, vì cùng với thời gian tiếp xúc tay trở nên cực kỳ đơn điệu, vô cảm, không đối tượng, không mục đích, không xúc cảm …, nên ký ức của đôi tay trong các trải nghiệm có tính đa dạng và tinh tế thời tuổi thơ và tuổi trẻ bị khoá khi con người lớn lên. Nói cách khác, con người vô cảm về chính đôi tay của mình và đương nhiên khi dùng tay tiếp xúc cái gì hay làm cái gì thì cũng vô cảm.
Các bài luyện tập thể dục, thâm chí cả các bài luyện tập thủ công và nghệ thuật không phải lúc nào cũng có đối tượng thực, mục đích thực, hoàn cảnh thực, ý chí, lý trí và xúc cảm thực cho tay, cho nên tay có thể có lực hay cơ bắp, hay kỹ thuật này nọ do bắt chước quen tay, nhưng cái hồn của tay và năng lực xúc chạm của tay cơ bản vẫn bị chết dần.
CÁC KÝ ỨC TAY THEO ĐỐI TƯỢNG
Ký ức tay của bố mẹ
– Ký ức được bố mẹ bế ẵm trên tay, bố mẹ nhấc bổng trên tay, bố mẹ cho ngôi vào lòng ôm tay
– Ký ức được bố mẹ xoa lưng và xoa bụng để ngủ, xoa đầu, vuốt má …
– Ký ức được bố mẹ dùng tay đặt lên trán kiểm tra ốm, bố mẹ đánh gió, day huyệt, massage, bố mẹ nắn bóp khớp, kiểm tra khi ngã đau, bố mẹ lau người khi cảm hay ốm, các chăm sóc bằng tay khác của bố mẹ
– Ký ức được bố mẹ dắt tay, đan tay
– Ký ức được bố mẹ dùng tay gội đầu, chải đầu, tắm cho hồi bé
– Ký ức được bố mẹ dùng tay làm hộ : bón, xúc cho ăn hoặc được bố mẹ gỡ xương gà, xương cá, xé thịt … cho ăn, được bố mẹ bổ hoa quả, bóc vỏ hoa quả, bóc hạt hoa quả … cho ăn
Ký ức quan sát tay của bố mẹ
– Ký ức thấy bố mẹ và cũng bố mẹ dùng tay xoa bóp, chải chăm sóc cho ông bà
– Ký ức thấy bố mẹ và cùng bố mẹ nấu nướng tập trung vào tay nhặt rau, làm gà, làm cá, chặt, thái, gọt, giã cua, giã lạc, xào nấu, vo gạo, …
– Ký thấy bố mẹ lau chùi, dọn dẹp nhà cửa và làm các việc nhà khác bằng tay
– Ký ức thấy bố mẹ viết chữ
Ký ức tay của mình với bố mẹ, ông bà, anh chi em trong gia đình
– Ký ước dùng tay ôm bố mẹ đằng trước, ký ức vòng tay ôm bố mẹ đằng sau khi được bố mẹ đèo, ký ức vuốt ve bố mẹ, ký ức nắm tay bố mẹ, ông bà
– Ký ức dùng tay chơi nghịch với anh chi em, các con vật, cây cối và đồ vật trong nhà
– Ký ức dùng tay chăm sóc bố mẹ : bê cơm, rót nước, đấm bóp, nhổ tóc sâu …
– Ký ức phụ bố mẹ nấu nướng bằng tay
– Ký ức phụ bố mẹ làm việc nhà bằng tay
– Ký ức được bố mẹ cầm tay chỉ việc : dạy viết, dạy đi xe …
– Ký ức dùng tay làm việc nhà từ bé (khi còn có bố mẹ) đến lớn (khi sống một mình và có gia đình riêng)
Ký ức tay với các con (như ký ức với bố mẹ)
Ký ức tay của vợ chồng : vuốt ve, ôm ấp, nắm tay, xoa bóp
Ký ức tay xã hội : các ký ức bắt tay, ký ức mua bán (trả tiền, nhận hàng) …
CÁC KÝ ỨC TAY NGHỆ THUẬT VÀ KỸ THUẬT
– Các ký ức vẽ, viết chữ, viết thư pháp
– Các ký ức múa, nhảy sử dụng các tư thế tay
– Các ký úc làm thủ công
– Các ký ức làm bánh chứng, làm bánh trôi bánh chay, làm các dạng bánh và mứt và các món ăn lễ tết dùng đến tay
– Các ký ức võ thuật sử dụng tay để đấm, chém, gạt, vặn khớp và các ký ức bẻ tay hay các dạng đối kháng tay
– Các ký ức dùng tay tập thể thao, thể dục, tập yoga, tập khí công, tập tĩnh công …
KÝ ỨC XÚC CHẠM ĐẤT NƯỚC KHÍ LỬA KIM MỘC
– Ký ức với đất : làm đồng, làm vườn, đào đất, ngồi xuống đất, đặt tay trên đất, leo bám khi đi núi, …
– Ký ức với nước : đi biển, đi suối, đi sông, đi hồ, … có tiếp xúc tay với nước tự nhiên, ký ức với nước mưa, nước giếng
– Ký ức với lửa : ký ức bếp củi và các dạng lửa, ký ức bị bỏng, ký ức bị cháy nắng, ….
– Ký ức với khí : ký ức tay tiếp xúc khí lạnh mùa đông, với nắng gió
– Ký ức với mộc : ký ức chạm tay vào cây cối, trồng cây, ký ức chạm tay vào các con vật khi nuôi các con vật, thu hoạch, săn bắt
– Ký ức với kim : ký ức tiếp xúc và làm việc với kim loại hoặc, ký ức đứt tay vì kim loại, ký ức bị điện giật, ký ức bị chói vì ánh sáng, ký ức bị tê cứng tay chân …
CÁC KÝ ỨC NỘI NGOẠI THƯƠNG
– Ký ức ngoại thương : các ký ức bỏng, đứt tay, sái tay, gãy tay, sái khớp, trột khớp, … bật móng
– Ký ức nội thương : đau nhức, mỏi, tê, bì, mụn nhọt, các bệnh về khớp tay, chuột rút … và các bệnh về móng
– Các thủ thuật đã làm với tay : Xăm mình, sơn móng
CÁC KÝ ỨC QUÊN LIÊN QUAN ĐẾN TAY
– Ký ức tay để đâu quên đấy, tay vừa cầm đã quên mất, tay đặt đâu mà không nhớ, rồi phải đi tìm chìa khoá, kính mắt, tài liệu … do tay tự làm theo quán tính hoặc do những nguyên nhân khác. Có những giai đoạn trạng thái quên này bị nặng hơn.
– Ký ức tay tự đánh rơi hay vứt bỏ một vật theo quán tính khi không để ý đến vật đó, lúc nghĩ đến thì đã mất rồi
CÁC GIẤC MƠ VỀ TAY
Giấc mơ tay biến thánh cánh chim,
Giấc mơ tay thành vây cá
Giấc mơ dùng tay vung đũa phép,
Giấc mơ dùng tay điều khiển dàn nhạc
Giấc mơ dùng tay múa võ
Giấc mơ dùng tay điều khiển đất nước khí lửa
Giấc mơ dùng tay điều khiển các con vật theo ý mình
CÁC KÝ ỨC ĐẶT TAY & ĐÁNH GIÓ
Ký ức dùng tay đánh gió
– Đánh gió bằng bạc, bằng trứng, bằng tóc rối
– Đánh gió dùng các loại rượu khác nhau
– Đánh gió ở các vị trí truyền thống đặc biệt lưng
– Đánh gió toàn thân theo và cắt lớp sâu vào da, cơ, xương khớp, tạng
Ký ức đặt tay chữa lành
– Tay năng lượng ở các tầng và vận hành
– Ký ức đặt tay trong lúc thiền không gian đi vào cơ thể và các thiền cơ thể khác
– Ký ức đặt tay chữa bệnh hay an thân cho chính mình
– Ký ức đặt tay chữa bệnh cho người khác
CÁC KÝ ỨC TAY THEO BÁT CHÁNH ĐẠO
Trong Bát chánh đạo, việc sử dụng tay nằm trong Chánh nghiệp. Khi hành động có đối tượng đúng, mục đích đúng, cách thức đúng, nhận thức đúng, cảm xúc đúng (không tham sân si), có sự tập trung (chánh định), sự quan sát (chánh định), lúc đó thì tay sẽ tự nhiên đúng.
Tuy nhiên quan trọng nhất là vận động của tay cần có đối tượng và mục đích thật sự.
Các trường hợp vi phạm Chánh nghiệp khá rõ ràng
– Tay giết hại không cần thiết, ví dụ buồn tay, tiện tay ngắt hoa, bẻ cành, giết côn trùng …
– Tay gây tổn thương, ví dụ dùng tay đánh đập, xô đẩy, gật bỏ … đặc biệt dùng tay tát vào mặt người khác …
– Tay phá phách, ví dụ tay đập phá đồ đạc khi tức giận, nhỡ tay làm rơi vỡ, mất mát, để quên đồ đạc
– Tay trộm cắp, ví dụ ngày bé ăn trộm tiền của bố mẹ
– Tay tà dâm … với chính mình và người khác
Các trường hợp vi phạm Chánh nghiệp do không có mục đích, đối tượng và phương pháp dùng tay thực
– Nếu theo đúng tinh thần của Bát chánh đạo, thì các luyện tập thể dục và thể lực tay thay cho các vận động tay trong thực tế đang ít dần và chết dần do hoàn cảnh xã hội hiện đại không là một hành động có Chánh nghiệp, vì trong các bài luyện tập, tay được tập làm các vận động và tư thế không có thực, được bày vẽ ra, với các dụng cụ được tạo ra cho các bài tập này, không có đối tượng thực, không có mục đích thực, như một đôi tay lao động, chăm sóc người thân, võ thuật hay chơi nghệ thuật đích thực, mà tay không khéo hơn, không mạnh hơn, mà đơn thuần chỉ là quen tay bắt chước mù quáng nên tự lập trình đóng khung chính nó nhiều hơn mà thôi
– Các bài tập tay ban đầu có mục đích cụ thể, đối tượng cụ thể, xuất phát từ bản năng gốc của cơ thể, nhưng sau một thời gian được chuẩn hoá, được đóng khung, để giảng dạy thì người giảng lẫn người tập đều không hiểu được cái bản chất của hành động này, khiến nó trở thành một hành động ảo, không có mục đích, đối tượng mà chỉ thuần tuý là kỹ thuật quen tay, hoặc mục đích của tay lúc đó chỉ đơn giản là bắt chước sao cho đúng kỹ thuật ví dụ các động tác đấm, đá, gạt chặn, xoay người … để tự vệ sinh ra; các động tác múa sinh ra từ sự cảm âm hoặc từ các tương tác thực tế; các kỹ thuật thư pháp, các kỹ thuật thủ công hay các dạng nghệ thuật có tính bày vẽ
– Tay phát công, truyền năng lượng dường như có đối tượng thật, có mục đích thật nhưng lại không có quan hệ nhân quả giữa nguyên nhân bệnh tật và việc chữa bênh, và không có tiếp xúc thật giữa người chữa và căn bệnh, và người có các hành vi này không quan sát được bản chất việc mình làm và không hiểu việc mình làm, nhưng vẫn làm do đi theo người khác, nên cũng vi phạm Chánh nghiệp.
TAY CÔNG DUNG NGÔN HẠNH
Trong Công Dung Ngôn Hạnh, tay cần một mục đích và một đối tượng cụ thể, từ những mục đích đối tượng cụ thể này, tư thế, động tác, nhịp điệu, ý chí, xúc cảm, lý trí của tay tự nhiên sẽ xuất hiện đi cùng; và tay thuộc nhóm nào phụ thuộc vào năng lượng gốc của người dùng tay
– Tay công là tay công việc, có công lực và công sức dành cho một mục đích, tay của năng lượng gốc là thân
– Tay dung là tay có sự chăm sóc dưỡng nuôi, tay của năng lượng gốc là nhau
– Tay ngôn là tay có nhịp điệu, có luồng khí huyết, tay của năng lượng gốc là rốn
– Tay hạnh là tay có xúc chạm, với ý chí, lý trí, và xúc cảm chủ thể, nói cách khác là tay có hồn, tay chữa lành và tay nghệ thuật, tay của năng lượng gốc là ối bào
Như vậy khi tay vận hành đủ bộ công dung ngôn hạnh, thì một người sẽ có sự xúc chạm, biểu đạt và phát triển toàn diện con người mình và đối tượng sống.