Những ca chữa lành khó khăn nhất của tôi luôn rơi vào 3 nhóm
– Nhóm có nghiệp Sinh, mà tiêu biểu là vô sinh
– Nhóm có nghiệp Tử, mà tiêu biểu là ung thư
Chữa lành Sinh và Tử là chữa lành khó khăn nhất, vì bản chất chữa của Sinh – Tử chỉ có thể xảy trạng thái Thai, nên chữa lành Sinh – Tử cũng chỉ có thể xảy ra ở trạng thái Thai, trong đó Sinh Tử là hai trạng thái Thai ngược nhau,
– Sinh phá Thai, tách riêng Thân Rốn Nhau ra, sau khi chuyển dạ, vỡ bào, vỡ ối,
– Tử hợp Thai, kết nối Thân Rốn Nha, nhờ trường ối, bào và dạ (tuỳ truyền thống mai táng mà dạ là đất, nước, lửa, cát hay gió… nhưng đều là năng lượng môi trường tự nhiên và xứ sở).
Sinh – Tử không xảy thể xảy ra ở trạng thái Thân, nên chữa lành Sinh – Tử bản chất không thể chỉ chữa trị trên Thân,
– Một cái thân thì không thể mang thai mà gồm có thân rốn ối nhau bào, nghĩa là phức tạp hơn cái thân, việc một ngưởi mẹ mang bào thai trong thân thể chỉ là cái hình thức mà chúng ta thấy.
– Một cái thân thì không thể siêu thoát được, vì trường đỡ siêu thoát cũng là trường thân rốn ối nhau bào, do
Vấn đề thứ nhất là Thai trong trải nghiệm Sinh – Tử là trạng thái ẩn, trạng thái âm, trong Thân là trạng thái hiện, trạng thái hình.
– Dù có thể chữa cái này, cái khác, cách này, cách khác trên Thân.
– Nếu không tác động được đến trạng thái Thai thì có nghĩa là không có chữa lành
Vấn đề thứ hai là Sinh – Tử là trạng thái được đỡ bởi trường gia tiên, trường cây dòng họ, mà
– Gia tiên, tổ tiên chỉ tồn tại trạng thái ẩn, trạng thái âm
– Trường cây dòng họ là trường thai, trường liên kết thân rốn ối nhau bào
Nghịch lý là để chữa lành Sinh – Tử, phải kết nối được với cây dòng họ, mà để kết nối được với cây dòng họ, lại phải thấu hiểu Sinh – Tử.
Thế là chữa lành cây dòng họ mà không có năng lực, thì y như chữa lành vô sinh và chữa lành ung thư, có thể có chữa bằng kỹ thuật này và kỹ thuật khác, có thể lý giải bằng lý thuyết này, lý thuyết khác, nhưng bản chất là không lành được, không hiểu được.
CHỮA LÀNH SINH TỬ TRONG VĂN HOÁ DÂN GIAN : THIÊN THAI & TAM THAI
Bản chất chữa lành Sinh ẩn kín trong bài ca dao
Trèo lên trái núi Thiên Thai,
Thấy đôi chim phượng ăn xoài chín cây.
Đôi ta được gặp nhau đây,
Khác gì chim phượng gặp cây ngô đồng.
Bản chất chữa lành Tử ẩn kín trong bài ca dao
Trông lên hòn núi Tam Thai
Thấy đôi chim quạ ăn xoài chín cây
Quạ kêu ba tiếng quạ bay
Để bầy chim én đêm ngày chắt chiu
Trong trạng thái bào thai
– Thiên Thai liên quan đến ối bào, biểu tượng là chim phượng, đại diện cho trạng chu vi, biên âm
– Tam Thai liên quan đến thân rốn nhau, biểu tượng là con quạ, đại diện cho trạng thái hạt nhân, tâm dương
Mọi trạng thái Thai đều phải được đỡ bởi trường gia tiên và trường xứ sở, mà dân gian gọi là Thiên Thai và Tam Thai.
– Tam Thai là một trường khoá đất đặc biệt của gia tiên, liên quan đến ông bà đầu nhau
– Thiên Thai là một trường khoá trời đặc biệt của xứ sở, liên quan đến ối bào
CHỮA LÀNH SINH TỬ QUA VIỆC CỨU THẾ DÒNG HỌ TRONG ĐẠO PHẬT
Cây dòng họ không phải là cái sơ đồ gia phả mà đầu óc của chúng ta hình dung ra rằng “ông bà sinh cha mẹ, cha mẹ sinh con cái, con cái sinh cháu chắt”. Cái gia phả này không thể đưa chúng ta đến cây dòng họ, đến gia tiên và tổ tiên được, mà chỉ là một thứ được vẽ ra bằng tâm trí. Quá hiển nhiên là ông bà không sinh cha mẹ, mà ông bà mang thai và sinh ra bộ thân rốn ối nhau của cha mẹ.
Mỗi chúng ta mẹ trong trạng thái xuất thế thân, vào thế bào thai liên quan đến biểu tượng liên hoa sinh và mandala của Phật giáo mật tông. Đó là ý nghĩa xuất gia để cứu thế gia của Phật giáo. Ý nghĩa mà cũng là khó khăn của Mật nghĩa là nó không hiện, vì nếu nó hiện được người ta đã nói toạc ra rồi, không việc gì phải mật thừa, mật truyền nữa.
CÁC CA CHỮA LÀNH “SINH” CỦA TÔI
Trong tử vi của tôi, Thân Mệnh đồng cung Thai, Tật ách có sao Tam Thai, Huynh đệ có sao Bát Toạ, đối xứng với sao Tam Thai. Cung Huynh đệ với tôi chính bộ Thân Rốn Ối Nhau âm dương của đời gốc, nói cách khác chính là Bát toạ.
Thai và Sinh dường như là một ám ảnh kéo dài đối trong hành trình thiền chữa lành của tôi. Tất cả các lớp thiền và lý thuyết của tôi đều được dạy trong trạng thái Thai. Tôi mất nhiều năm dạy Anatomy về Thân và Thai, chữa Thân, Sinh và Thai, trước khi chuyển vận về Thai năm Bính Ngọ 2026 xảy ra. Gần như lễ Tết lớn nào cũng liên quan đến việc chữa lành sự kiện sinh, kết nối lại thân thể với bộ rốn ối nhau bào.
Chữa vô sinh là cách gọi của tây y, cá nhân tôi xếp vô sinh vào chữa lành trạng thái thai, mà gồm hai loại
– Không thể thụ thai, tây y thường cho rằng là do vấn đề của trứng, tinh trùng hay là vấn đề của đường sinh dục nam và nữ
– Không thể giữ thai được, nói cách khác là cứ mang thai một thời gian là lại bị sẩy, tây y thường cho rằng đó là vấn đề của dạ con
Ba ca vô sinh tiêu biểu trong số học sinh của tôi, bản chất là phải chữa lành trước, không được có con trước khi xảy ra chuyển vận về Thai năm Bính Ngọ 2026
– Một bạn một học sinh của tôi đi học thiền từ lúc chưa kết hôn, rồi qua nhiều năm học thiền vẫn chưa sinh con được. Bạn tự có thai hoặc có thai qua làm IVF đều không giữ được thai. Tôi xem và thấy rằng việc bạn đi học thiền trực tiếp làm IVF thất bại. Nói cách khác, nếu bạn không đi học thiền, thì IVF sẽ thành công (nhưng đằng nào điều này cũng đã không thể xảy ra). Tôi ngại chả dám liên lạc với bạn để nói cho bạn điều tôi thấy.
– Một bạn nữ kinh nguyệt không đều và thưa thớt. Đây là kết quả của một nghiệp quả mà bạn mang theo vào đời đầu thai sau một chuỗi đầu thai nam trước đời này. Cho nên đầu đời, bạn có xu hướng tập trung vào công việc và thành công trong công việc hơn, là đóng trọn vai một người phụ nữ của gia đình. Cảm giác của bạn là không muốn có con hoặc cảm giác không thể có con được. Đến chuyển vận Bính Ngọ năm 2026, bạn tự lên được trường thiết kế cuộc đời và nhận thông tin nghiệp quả này và về việc có con, mà phải đỡ thêm ngoài việc chữa lành trên lớp bằng nhà đất.
– Ca vô sinh nặng nhất của là một bạn học sinh có cả 2 nghiệp của hai bạn trên kết hợp lại, và phải chữa lành thân, thai và nhà đất. Bạn có nghiệp sinh xuyên đời và gần như là nghiệp nặng nhất của bạn. Ca này cuối cùng IVF kéo theo một loạt ca nhập viện và ốm đau be bét của cả nhóm, vì bị phá cổng sinh liên đới trong nhóm có cam kết cùng bạn đỡ nghiệp sinh này trong đó có tôi. Dù chuyển vận 2026 đã xảy ra, thời điểm mà vô sinh sẽ tự khỏi được, nghĩa bạn có thể sinh được con mà không cần IVF, nhưng vì đã có IVF, nên phải bò ra chữa lành tiếp, nhưng cái sai cũng đã khoá vào thời điểm chuyển vận mất rồi nghĩa là cả chuỗi đầu thai sau chuyển vận này đều có nghiệp quả nặng nề này.
Ngược với các ca vô sinh là trường hợp không được có thai, không nên mang thai. Tôi có một học sinh, trước giai đoạn chuyển nghiệp, mà sẽ có thanh lọc dòng máu và sắp xếp lại cây dòng họ, thì lại sinh con, và thất bại này để lại hậu quả cho cả một cả một chuỗi luân hồi đầu thai tiếp theo. Đời này, chữa lành vô cùng gian khổ với bạn, đơn giản vì bạn đã mắc sai lầm sinh con sai vào chuyển vận trước đó.
Hai ca IVF trong học sinh của tôi bản chất vừa là vô sinh tạm thời, vừa là không được sinh quá sớm, sinh sai vận.
Bản thân tôi, đã trải qua một giai đoạn vô sinh tự nhiên, trước khi sinh được em bé. Một số học sinh của tôi cũng vậy, nhưng không chữa trị, mà tự qua vận vô sinh sẽ đến vận sinh.
Ngoài ra tôi còn chữa một loạt ca sẩy và phá thai, mà hầu như đều chữa qua cây dòng họ. Ca chữa lành nặng nhất trong cây dòng họ của tôi đến chuyển vận là một ca sinh, rồi tử ngay trong tuần đầu, do em bé được sinh là ông mãnh của dòng họ, nhưng ca tử này bị ngăn cản, khiến cho cả sinh tử đều thất bại và cây dòng họ bị đánh sập qua 5 đời.
Nhưng ca sẩy và phá thai này, liên quan đến nghiệp sinh tử, bài học sinh để tử, tử để sinh, chấp nhận sinh tử.
Như vậy các học sinh của tôi không có ca nào vô sinh về bản chất, mà chỉ là vô sinh tạm thời, vô sinh vì có bài học “Sinh” thế nào cho đúng, “Sinh” thế nào để thuận mệnh, để thuận đạo, “Sinh” thế nào để đúng với giá trị làm người. Vấn đề là trong xã hội hiện nay, chẳng ai chấp nhận cái bài học này.
Với chữa lành, bài toán không phải có con bằng mọi giá, có con theo giới tính lựa chọn, mà chính là đứa con đó có xứng đáng với giá trị con người, đứa con đó có nối tiếp được truyền thừa máu của dòng họ, hay chỉ là đưa suy thoái máu hiện tại đi đến cái kết nhanh hơn trong vài chục năm tới, hoặc trong đời tiếp theo, thậm chí sẽ không vài chục năm tới, không có đời tiếp theo nữa. Như vậy cha mẹ phải hiểu được vấn đề dòng máu của mình, vấn đề giới tính cuỷa mình, giá trị con người của chính mình trước.