BAO ĐỒNG LÀ CÁI BAO GÌ ?
Bao đồng là cái bao bằng đồng như cái trống đồng ? Sai.
Trống đồng là biểu tượng của đồng bào. Chúng ta đều sinh ra từ bọc trăm trứng cho nên chúng ta là đồng bào. Đồng bào là cái bao bọc lấy những cá thể khác biệt nhưng chung dòng máu gốc và là một với nhau trong cái bao này.
Bao đồng là tình trạng ngược lại với đồng bào, nghĩa là nó là cái bao bọc lấy những cá thể khác nhau nhưng trong tình trạng đồng đẳng và bị đồng hoá với nhau, theo một đặc tính trội hay theo một đặc điểm nào đó, phủ nhận những đặc trưng cá nhân.
Bao đồng là cái bao rất yếu, trong khi đồng bào là cái bao rất mạnh, phản ánh bản chất giống loài.
—o—
CA DAO, TỤC NGỮ
Ngồi buồn nói chuyện trên non
Một trăm thứ cá có con không thằng
– Thầy ơi chớ nói bao đồng
Một trăm thứ cọp có ông không bà
“Một trăm thứ cá có con không thằng” là tình trạng bao đồng rằng cứ cá là mang tính âm. “Một trăm thứ cọp có ông không bà” là tình trạng bao đồng rằng cứ cọp là đực.
Đây là tình trạng bao đồng không phân biệt giới tính âm dương, nam nữ.
—o—
Ngồi buồn nghĩ chuyện bao đồng
Thương anh chết vợ, bỏ loan phòng quạnh hiu
Anh chết vợ và vợ anh là một cặp âm dương. Cô bao đồng đánh đồng cô và vợ anh bao đồng, và tự thấy mình là một cặp với anh chết vợ.
Đây là tình trạng bao đồng ôm cái tôi, vị trí, trách nhiệm và cuộc đời của người khác vào mình.
—o—
CÁC DẠNG BAO ĐỒNG
Tình trạng bao đồng giới tính, một người tự cho rằng mình chỉ có một trạng thái âm dương nào đó
– mình chỉ là nam
– mình chỉ là nữ
– mình chỉ là lưỡng tính âm dương
– mình chỉ là vô tính âm dương
Dù là nam hay nữ, thì một người vẫn phải có đủ âm và dương, thì mới có năng lực vận hành cơ thể sinh hoá và vận hành cuộc sống cá nhân một cách độc lập, tự chủ. Vì bao đồng âm dương, nên người này không có một cái tôi đích thực về giới tính nói riêng và một cái tôi đích thực về thân thể và tinh thần nói chung.
– Bao đồng nữ phủ nhận nam ám ảnh về tính cách nữ, hình thể nữ, tình dục nữ, về việc làm mẹ thế này, làm vợ thế kia. Khi ở bên cạnh một người bao đồng nam thì tự nhiên trở nên yếu đuối, nhút nhát, dựa dẫm, đau khổ … và khi ở trong các nhóm nữ thì đua nhau bàn về tính nữ, học về tính nữ …
– Bao đồng nam phủ nhận tính nữ
– Bao đồng lưỡng tính là tình trạng không đóng được đường sinh dục. Người nam khi đóng đường sinh dục nam thì phải bật đường sinh dục nữ, nhưng người lưỡng tính lại bật cả hai đường này cùng lúc
– Bao đồng vô tính là tắt cả hai đường sinh dục này cùng lúc
Trong tình trạng bao đồng, các hệ của cơ thể rời rạc ra khỏi nhau, thay vì lắp ghép thành hệ thống, và được giữ lỏng lẻo trong những cái bao, như những con cá bơi trong nước
– Các thể hào quang bị đồng hoá và rời nhau ra và tự trôi nổi, chứ không lắp ghép với nhau thành một bộ. Tình trạng này dẫn đến việc hào quang rất yếu, dễ dàng vỡ, đứt, gãy hoặc ngược lại các thể hào quang chập cheng vào nhau và đều ở tình trạng vô định hình. Trong cả hai trường hợp, hậu quả đều là thần hồn nát thần tính, hồn siêu, phách lạc, kinh hồn, bạt vía … trước các tác động vật lý và tinh thần đến từ bên ngoài.
– Các giác quan cùng tiếp nhận thông tin và đẩy thông tin cho nhau thay vì vận hành thành hệ thống, đầu, tim và tứ chi, cũng như các hệ khác của cơ thể.
– Suy nghĩ và tình cảm rời rạc ra khỏi nhau, trong chuyện tình cảm thì mất lý trí và trong công việc khi dùng lý trí thì đơ tình cảm
– Tự xung đột trong các quyết định lớn như yêu đương và chuyển nhà, bởi vì không thống nhất được lý trí, ý chí và tình cảm
– Trên bảo dưới không nghe, tinh thần hiểu và muốn làm việc gì đó mà chân tay đờ đẫn, cơ thể rệu rã
– Tay chân thiên về các vận động cùng chiều như ôm ấp, vuốt ve bằng cả hai tay, mà không làm được các vận động liên hoàn trái chiều giữa tay và chân, trái và phải bao gồm các vận động dạng phản công đấm đá. Bao đồng cơ xương nặng có thể dẫn đến tình trạng yếu tứ chi và cuối cùng là liệt.
Một thân thể bao đồng tự nó dẫn đến nhận thức và hành động bao đồng
– Ví dụ về nhận thức bao đồng
– – – “Ăn trộm đều là người nghèo khó”
– – – “Tất cả đàn ông Pháp rất chiều phụ nữ” …
– Ví dụ về hành động bao đồng
– – – thần tượng, bình phẩm, công kích chuyện riêng của người khác cứ như mình là người trong cuộc
– – – giúp đỡ người khác như thể đây là sứ mệnh của cuộc đời mình
– – – đấu tranh với cái ác, cái xấu nhưng thực chất là bình phẩm và tham gia vào cuộc đời người khác và sữa chữa những cái mình cho là xấu, là ác
Một vài biểu hiện của người bao đồng
– Người bao đồng rất dễ đồng cảm với người khác, cũng như mong muốn tìm kiếm sự đồng cảm ở các mối quan hệ.
– Người bao đồng không phân biệt được suy nghĩ của mình về người khác và suy nghĩ riêng của người khác.
– Người bao đồng hay lo cho người khác, thậm chí họ có xu hướng. tham gia vào chuyện riêng của người khác như việc của mình.
– Người bao đồng mong muốn một thế giới đại đồng và những trạng thái xã hội một chiều phi hiện thực như kiểu tất cả đều trật tự, ngăn nắp, công bằng hay yêu thương nhau vô điều kiện.
– Người bao đồng rất dễ mất tập trung, thường xuyên bị người khác can thiệp vào đời tư và lôi kéo vào các hoạt động hội nhóm.
Người bao đồng thích tham gia vào các hoạt đông tập thể đồng đẳng cùng nhau chia sẻ và cùng nhau làm một cái gì đó. Rất nhiều phong trào chữa lành, bảo vệ thiên nhiên, giúp đỡ người khác … thực ra của những người bao đồng, và chỉ có người bao đồng thì mới thích tham gia các kiểu hội nhóm và các hoạt động kiểu đó. Các hoạt động tập thể này cung cấp một cái bao chung cho những người tham gia, và người bao đồng khi ở trong bao này, cảm giác được nâng đỡ và tìm thấy những khía cạnh của cái tôi mà bị đồng hoá của mình.
Bao đồng làm yếu cơ thể, cả thể chất và tinh thần. Tình trạng nặng có thể gây vô sinh, vì không thụ thai được, dễ bị các tình trạng có thai ngoài tử cung hoặc rất dễ sẩy thai ở giai đoạn tạo bào thai. Nguyên nhân là cái bao cá nhân của mẹ quá yếu, nên không thể tạo ra và giữ nổi cái bao của con, mà không có cái bao này, đứa trẻ sẽ không được tạo ra hoặc tạo ra cũng bị sẩy.
Nếu một người bao đồng rất mạnh mà cuối cùng vẫn cứ sinh con được thì là do đứa con có cái tôi rất mạnh, rất độc lập, đã đỡ ngược lại cho cái tôi của người mẹ. Tuy nhiên, sau khi đứa con ra đời, nếu người mẹ lại lao vào quán tính bao đồng của mình, bao gồm bao đồng cuộc đời của đứa con thì rất nhanh thân thể và tinh thần sẽ quay trở lại tình trạng bị xé nát.
Bao điều là một trạng thái của bao đồng, khi mọi thứ trạng thái đều bị quy về hình, về cấu trúc, dẫn đến việc diệt thanh âm và vận hành. Bao điều cũng như bao đồng giới tính đều có thể dẫn đến các vấn đề về sức khoẻ tình dục và sinh sản.
Bao la hay bao tất cũng là những trạng thái cá biệt của bao đồng.
Si cuồng thần tượng hay tạo các nhóm chống đối ai đó (antifan) đều là các bệnh lý trầm trọng của bao đồng, mà một khi đã thành xu hướng đám đông sẽ tiêu diệt những cái tôi vốn đã rất yếu của người bao đồng, liên tục đồng hoá họ trong các trạng thái cảm xúc tham, sân, si khác nhau với đám đông.
Tình yêu vô điều kiện là một dạng bao đồng, khi một người có thể phân biệt đối tượng của các mối quan hệ, phân biệt các cái tôi của mình trong các mối quan hệ và phân biệt các hoàn cảnh khác nhau của cùng một mối quan hệ nhưng họ lại cố tình đồng hoá tất cả với nhau trong bao biện về tình yêu vô điều kiện.
—o—
CHỮA TÌNH TRẠNG BAO ĐỒNG
Bao đồng là bệnh lý phổ biến của giới nữ, hơn là một vấn đề tâm lý đơn thuần. Các tình trạng bao đồng là một trạng thái di truyền, Ví dụ tất cả nữ của một dòng họ có cùng một kiểu bao đồng.
Bao đồng về bản chất không thể chữa mà chỉ có thể khắc phục, bằng cách có được một nhận thức và con người toàn vẹn của mình thay vì những khía cạnh phiến diện đánh đồng với nhau.
Gia đình và nguồn cội là một cái bao cực kỳ quan trọng mà người bao đồng cần bảo vệ giữ gìn, để bớt bị lôi vào các hoạt động bạn bè và hội nhóm xã hội mất sức lực và xé nát con người ra mạnh hơn.
Nếu may mắn, người bao đồng có một nhóm phù hợp với các quan hệ hỗ trợ bền vững thì sẽ vừa sức hơn là xoay xở một mình.
Uống nước nhớ nguồn, tập trung vào bản thân và thực sự tự mình kết nối với nguồn cội của mình là cách chữa bao đồng tốt nhất.
Ngày vía Đức Quán Âm Thành Đạo 19/6 âm lịch là một ngày vô cùng quan trọng để khắc phục tình trạng bao đồng.
– Ngày vía Đức Quan Âm Xuất Gia là ngày tạo lễ tạo ra các cái bao riêng cho cá nhân, tách khỏi tình trạng bao đồng gia đình và bao đồng với các thành viên trong gia đình, đồng thời tách ra khỏi các dạng bao đồng xã hội
– Ngày vía Đức Quan Âm Thành Đạo là ngày hoàn thiện trạng thái bao cá nhân, nghĩa là tạo ra thêm những cái bao một cách tinh tế và có hệ thống trong cái tôi bao trùm của mình. Phật Bà Nghìn Mắt Nghìn Nghìn Tay chính là một trạng thái thành đạo như vậy.
