KHÓC DẠ ĐỀ
Y học hiện đại định nghĩa trẻ khóc dạ đề là trẻ dưới 3 tháng tuổi, khóc trên 3h/ngày, trên 3 ngày/tuần, chủ yếu vào ban đêm.
Thực tế nhiều trẻ sơ sinh cứ đặt xuống giường là tỉnh ngủ và quấy khóc dữ dội, còn cha mẹ cứ bế trên tay thì nín. Trẻ ăn bú mẹ và ị cứt xu bình thường, không sốt, không đói, chỉ đơn giản không thể ngủ được ngoài vòng tay cha mẹ.
Trẻ khóc dữ dội khi bị đặt trên giường, không phải vì trẻ muốn thế mà vì quá đau khi da năng lượng và da vật lý chưa hoàn thiện. Cơ thể của trẻ sơ sinh dù được quấn tã lót và đặt trong nôi ấm giường êm vẫn không thể chịu đựng được, chỉ có thể được bình yên khi tiếp xúc với da thịt, ở trong vòng tay cha mẹ. Tưởng tượng bạn bị bỏng khắp người thì làm sao mà ngủ được dù có được quấn băng.
Bế con mãi trên tay thì đuối sức, nhưng nếu để trẻ trên ngực hoặc bên cạnh để ngủ thì sợ quá mệt ngủ đè lên con, và nhiều trẻ dù đặt cạnh mẹ vẫn khóc. Trải qua ba tháng sau sinh với tình trạng phải bế để con không khóc đêm như vậy, cha và mẹ đều kiệt sức.
Sau ba tháng trẻ sẽ tự nhiên hết khóc và các ông bố bà mẹ thở phào nhẹ nhõm. Tuy nhiên, các vấn đề dạ đề không hề hết đi mà chỉ chuyển sang trạng thái ẩn với các hậu quả cực kỳ nghiêm trọng, nếu không nói là suốt đời.
DẠ ĐỀ LÀ GÌ ?
Dạ trong nghĩa dạ dày, dạ con, dạ vũ, dạ khúc, mụ dạ, lòng dạ … là cái bao đất, cái bì đất, cái màn đêm, cái tấm lòng, cái làn da, cái dạ con, cái bào thai…, nói chung là một cái bọc bằng vật lý cụ thể.
Đề trong nghĩa tiêu đề, nhan đề, mệnh đề … là cái màng khí, cái âm cung, cái hào quang, cái thuỷ (tinh) cung, cái cung trăng, cái tử cung, … nói chung là một cái bọc bằng năng lượng.
Dạ đối xứng với đế, móng, sàn; nghĩa là nó có tính đất, đề đối xứng với thượng, thiên, trời, trần, nghĩa là nó có tính trời.
Dạ cơ bản do mẹ đẻ và mẹ thân cho như tử cung, làn da, hệ thống mạc, màn chiếu giường, phòng, nhà đất …
Đề cơ bản do mẹ xứ sở và mẹ trứng cho như bào thai, bao điều, bao là, hào Quang, âm cung
Bất kỳ bộ phận nào trong cơ thể cũng ở trong dạ đề, hay trong mạc, trong bào, trong mạc của nó.
– Bào của nguyên tử gọi là votron
– Bào của tế bào gọi là tế bào
– Bào của trứng và tinh trùng gọi là bào trứng, bào tinh trùng, nang trứng, nang tinh trùng
– Bào của mô gọi là mạc mô như mạc cơ, mạc mỡ, mạc xương
– Bào của sừng gọi là mạc và nang như mạc móng, mạc lông tóc, nang sừng, nang lông tóc
– Bào máu là mạch như động mạch, tĩnh mạch, mao mạch
– Bào của ngũ tạng gọi là màng như màng gan, màng phổi, màng thận, mạch lách, màng tim
– Bào của ruột gọi là mạc như nội mạc, niêm mạc, thanh mạc, phúc mạc
– Bào có thể dạng đường như đường hô hấp, đường tiêu hoá, đường tiết niệu, đường tuần hoàn
– Bào có thể có dạng quản như khí quản, phế quản, thực quản …
– Bào có thể có dang ống
– Bào của cơ thể gọi là da
– Bào của các thể hào quang và âm cung như mạc phách, vía, hồn
– Bào của nhau gọi là bao la
– Bao của thai nhi gọi là bao điều
– Bào của rốn gọi là bao rốn
– Bào của ối gọi là bào ối
– Bào của thai gọi là bào thai
– Bào của cha mẹ và con gọi là gia đình
Trẻ khóc dạ đề vì các bào này bị thiếu, bị yếu, bị bệnh, bị hỏng … khiến cho trẻ đau đớn
KHÓC DẠ ĐỀ & RỐN
Có một số mẹo dân gian để chữa trẻ khóc dạ đè
– Hơ lá trầu không trên lửa, để nguội bớt rồi đắp lên rốn cho bé
– Giã lá chè đắp lên rốn của chè
Các mẹo dân gian chỉ có tác dụng vào thời xưa, khi các vấn đề hậu sản cho mẹ và trẻ sơ sinh còn rất nhẹ. Thời nay các biện pháp này gần như không có tác dụng nữa.
Mẹo dân gian cho thấy vấn đề khóc dạ đề liên quan đến rốn. Đó là điểm trên cơ thể mà cổng dạ đề bị hở, gây ra hiện tượng ruột để ngoài da.
Rốn là đầu mối của các loại ruột, đường sau
– Đường tiêu hoá (huyết thổ) – Huyết gan
– Đường hô hấp (huyết khí) – Huyết phổi
– Đường tiết niệu (huyết nền) – Huyết thận
– Đường tuần hoàn (huyết mạch) – Huyết tim
– Đường huyết cầu – Huyết lách
– Đường sinh dục (tinh huyết) – Huyết rốn
Tất cả các loại ruột này đều phải ở trong da, trong mạc, trong bào… cả cấu trúc và vận hành thì dạ đề mới kín.
Có nhiều em bé tuy đã rụng rốn, nhưng cổng rốn vẫn hở, nên bị khóc dạ đề.
RUỘT ĐỂ NGOÀI DA – VỢ THẰNG CUỘI
“Ruột để ngoài da” là hiện tượng được mô tả trong cổ tích về chú Cuội.
“Một lần khác, có lão nhà giàu ở làng bên hớt hải chạy đến tìm Cuội, vật nài xin Cuội cứu cho con gái mình vừa sẩy chân chết đuối. Cuội vui lòng theo về nhà, lấy lá chữa cho. Chỉ một lát sau, mặt cô gái đang tái nhợt bỗng hồng hào hẳn lên, rồi sống lại. Thấy Cuội là người cứu sống mình, cô gái xin làm vợ chàng. Lão nhà giàu cũng vui lòng gả con cho Cuội.
Vợ chồng Cuội sống với nhau thuận hòa, êm ấm thì thốt nhiên một hôm, trong khi Cuội đi vắng, có bọn giặc đi qua nhà Cuội. Biết Cuội có phép cải tử hoàn sinh, chúng quyết tâm chơi ác. Chúng bèn giết vợ Cuội, cố ý moi ruột người đàn bà vứt xuống sông, rồi mới kéo nhau đi. Khi Cuội trở về thì vợ đã chết từ bao giờ, mớm bao nhiêu lá vẫn không công hiệu, vì không có ruột thì làm sao mà sống được.
Thấy chủ khóc thảm thiết, con chó lại gần xin hiến ruột mình thay vào ruột vợ chủ. Cuội chưa từng làm thế bao giờ, nhưng cũng liều mượn ruột chó thay ruột người xem sao. Quả nhiên người vợ sống lại và vẫn trẻ đẹp như xưa. Thương con chó có nghĩa, Cuội bèn nặn thử một bộ ruột bằng đất, rồi đặt vào bụng chó, chó cũng sống lại. Vợ với chồng, người với vật lại càng quấn quít với nhau hơn xưa.”
Nhưng cũng từ đấy, tính nết vợ Cuội tự nhiên thay đổi hẳn. Hễ nói đâu là quên đó, làm cho Cuội lắm lúc bực mình. Ðã không biết mấy lần, chồng dặn vợ: “Có đái thì đái bên Tây, chớ đái bên Ðông, cây dông lên trời!”. Nhưng vợ Cuội hình như lú ruột, lú gan, vừa nghe dặn xong đã quên biến ngay.
Một buổi chiều, chồng còn đi rừng kiếm củi chưa về, vợ ra vườn sau, không còn nhớ lời chồng dặn, cứ nhằm vào gốc cây quý mà đái. Không ngờ chị ta vừa đái xong thì mặt đất chuyển động, cây đảo mạnh, gió thổi ào ào. Cây đa tự nhiên bật gốc, lững thững bay lên trời,
Vừa lúc đó thì Cuội về đến nhà. Thấy thế, Cuội hốt hoảng vứt gánh củi, nhảy bổ đến, toan níu cây lại. Nhưng cây lúc ấy đã rời khỏi mặt đất lên quá đầu người. Cuội chỉ kịp móc rìu vào rễ cây, định lôi cây xuống, nhưng cây vẫn cứ bốc lên, không một sức nào cản nổi. Cuội cũng nhất định không chịu buông, thành thử cây kéo cả Cuội bay vút lên đến cung trăng. Từ đấy Cuội ở luôn cung trăng với cả cái cây quý của mình.”
Vợ Cuội bị mổ bụng vứt ruột ra ngoài, như vậy vợ Cuội rơi vào tình trạng ruột để ngoài da. Sau này ruột con chó được cho vào bụng vợ Cuội, thế là con chó cũng rơi vào tình trạng ruột để ngoài da. Sau khi, ruột chó được thay bằng đất thì người bị rơi vào tình trạng đầu đất là vợ Cuội chứ không phải chó.
Câu hỏi là tại sao chỉ con chó thay được ruột cho vợ Cuội ? Vì con chó rất mạnh về hệ rốn.
RUỘT ĐỂ NGOÀI DA
“Ruột để ngoài da” là một thành ngữ tiếng Việt thường được hiểu theo nghĩa bóng là người để lộ lòng ruột của mình ra ngoài, do dó dễ bị lợi dụng, bắt chẹt hay bị phản đối.
“Ruột để ngoài da” là hiện tương có thật trong cuộc đời của tất cả con người, ứng với độ tuổi chưa dứt căn. Chừng nào mà em bé còn chưa dứt căn, vẫn ăn máu cha và máu mẹ, thì vẫn bị hiện tượng ruột để ngoài da. Dứt căn có nhiều cấp, vì ăn máu cha máu mẹ có nhiều cấp, ruột và rốn có nhiều cấp.
Em bé trong bào thai là một con người chưa hoàn thiện, ruột để ngoài da, đoạn ruột này chính là rốn, nối với bánh nhau, cung cấp máu cho em bé, bời vì trong bào thai, em bé không ăn, không uống, không thở. Cả bào thai vẫn cứ là một sự sống chưa hoàn thiện, ruột để ngoài da, ruột của bào thai chính là ruột của mẹ.
Em bé ra đời rụng rốn thì dứt căn với cha mẹ mang thai nhưng lại chưa dứt căn với cha mẹ nuôi bởi vì sữa mẹ là máu.
Trẻ độ tuổi răng sữa (trước 12 tuổi) vẫn chưa dứt căn với cha mẹ nuôi, vẫn ăn sữa mẹ dạng khí huyết, vẫn cần cha mẹ nuôi lo ăn mặc ở.
Thiếu niên bé từ 12 đến 16 tuổi, dù có dứt căn với cha mẹ nuôi thân, nếu đã tự lao động kiếm sống, vẫn chưa dứt căn với cha mẹ bào, vì tinh cha huyết mẹ vẫn do cha mẹ bào cung cấp.
16-18 tuổi là độ tuổi dứt căn với cha mẹ bào,
Tuy nhiên, nếu có các lỗi sinh thì các giai đoạn dứt căn sẽ bị sai lệch, và lúc này cho dù tuổi lớn nhưng vẫn cứ tiếp tục chưa dứt căn.
Cuội là biểu tượng của đứa bé chưa dứt căn. Vợ Cuội đương nhiên cũng là đứa bé chưa dứt căn vì ruột để ngoài da. Trong cổ tích Cuội tự vào rừng kiếm củi nên có thể coi là dứt căn với cha mẹ nuôi, nhưng chưa dứt căn với cha mẹ bào. Cuội hoàn toàn sống dựa vào cây đa thần, cho dù cây đa có bay lên trời Cuội vẫn quyết không buông, bây giờ Cuội vẫn ngồi dưới gốc cây đa cây đề của Cha và trong cung trăng chính là dạ của Mẹ.
LỄ DẠ ĐỀ
Lễ dạ đề đúng xảy ra vào lúc ba tháng tuổi khi trẻ ngừng khóc dạ đề, nhưng các lễ tuổi sau đó bản chất đều là lễ dạ đề vì nó khép các cấp dạ đề khác nhau.
Khi dứt căn bị lỗi, cần làm lại tất cả các lễ tuổi đời cho đến 18 tuổi, đặc biệt là lễ dạ đề.
BỆNH PHONG LONG & BỆNH PHẠM NHAN
Khi đứa trẻ chưa dứt căn nghĩa là cha mẹ còn mất máu và hở cổng, rốn mà cung cấp máu sang bên con. Hai căn bệnh dân gian của bà mẹ bi hỏng cổng dạ đề, cổng rốn ngoài truyền máu sang con là Phong long & Phạm nhan.
Bệnh phạm nhan liên quan đến tục đổi chiếu đền Trần. “Phạm” ở đây là vi phạm, “nhan” ở đây là “nhan đề”. Đây là bệnh liên quan đến việc cổng đề bị tấn công.
Bệnh phong long liên quan đến việc mất máu rốn, với phong và long đều là luồng máu khí huyết.
