LỄ ĐẦY CỮ

Nếu lễ đầy cữ thất bại thì các lễ tuổi căn sau đó cũng thất bại hết, và lễ đầy cữ có thể coi là lễ dứt căn đầu tiên – căn thai.

HƯỚNG DẪN LỄ ĐẦY CỮ

– Thắp hương

– Xưng

– – – Họ và tên con làm lễ

– – – Họ và tên cha/mẹ làm lễ

– Khấn

– – – Ông bà đầu nhau

– – – Cha mẹ xứ sở, cha mẹ bào, cha mẹ đẻ (họ và tên), cha mẹ thân (họ và tên)

– – – 12 bà mụ, 13 ông thày

– – – Bà cô, ông mãnh, gia tiên tiền tổ, cửu huyền thất tổ

– Xin : Hoàn thành lễ đầy cữ

LỄ ĐẦY CỮ LÀ KHOẢNG THỜI GIAN NÀO ?

Đầy cữ là một nghi lễ tuổi đời xảy ra

– vào lúc 7 ngày tuổi của bé trai

– vào lúc 9 ngày tuổi của bé gái

– vào lúc 8 ngày tuổi nếu trai đôi, thai ba đủ trai và gái

Nếu không có gì trục trặc, rốn của bé phải rụng trước ngày đầy cữ, còn nếu có trục trặc, rốn em bé rụng muộn thì lễ đầy cữ cần được tổ chức vào ngày rụng rốn.

Lễ đầy cữ cực kỳ phức tạp liên quan đến việc hoàn thành những cấu trúc và vận hành cực kỳ quan trọng của cả mẹ và con

Bất kỳ trục trặc nào của lễ đầy cữ cũng thể hiện các trục trặc về cấu trúc và khí huyết, khiến mẹ và bé phải chịu rất nhiều hệ luỵ nghiêm trọng về sức khoẻ và tinh thần, có thể nói là suốt cuộc đời, mà không dễ hiểu càng không dễ chữa lành.

LỄ ĐẦY CỮ LÀ GÌ VỚI MẸ VÀ BÉ ?

Con

– Hoàn thành các thể năng lượng của con,

– – – bé gái có 3 hồn 9 vía

– – – bé trai có 3 hồn 7 vía

– Hoàn thành vận hành tuần hoàn của máu mạch của con. Lẽ đầy cữ chính là lễ tuần,

– – – bé trai đi theo tuần dương là 7 ngày,

– – – bé gái đi theo tuần tuần trăng, bát quái cửu trùng là 9 ngày

– Đóng cổng :

– – – Em bé dùng đầu để ra khỏi bụng mẹ, dùng miệng để khóc tiếng khóc chào đời, dùng miệng để bú mẹ, và dùng miệng để xả sang mẹ thời gian chưa rụng rốn, nên tại lễ đầy cữ phải đóng hết các cổng trên lại, không nhận và xả trực tiếp với mẹ nữa

– – – Em bé phải mở cổng đáy cơ thể ra để nối đất, để tự xả

Lễ đầy cữ là lễ chuyển đổi từ em bé thai nhi sơ sinh sang em bé thân sơ sinh

– Trước lễ dứt căn : Em bé thai nhi sơ sinh trong bào thai (em bé vẫn còn rốn, là dấu vết của bào thai) và em bé thai nhi trong thai kỳ (em bé vẫn trong tuần hoàn máu của mẹ và với mẹ)

– Sau lễ dứt căn : Em bé thân sơ sinh không có rốn, với vận hành máu khép kín trong thân, không liên quan đến các bộ phận khác của bào thai và không liên quan đến mẹ

Lễ đầy cữ là lễ chuyển đổi từ thời kỳ của mẹ đẻ sang thời kỳ của mẹ nuôi.

Mẹ đẻ : Hoàn thành thai kỳ : Còn trong thai kỳ là còn ở cữ, hoàn thành thai kỳ là đầy cữ

– Dừng vận hành máu mạch giữa mẹ và con, để nuôi con nói riêng và nuôi bào thai nói chung

– Đóng bộ hào quang

– Đóng cổng : tất cả các cổng với con

Vì người mẹ không chỉ mở cổng âm đạo, cổng máu rốn, cổng vú trong tuần đầu sau khi sinh con, mà gần như mở hết các cổng và chồng chập cả cấu trúc thân và vận hành máu với con, nên giai đoạn 7-9 ngày đầu tiên sau khi sinh mà chưa đầy cữ là cực kỳ nguy hiểm với người mẹ. Sau lễ đầy cữ người mẹ mới an toàn. Nếu lễ này thất bại, nghĩa là người mẹ mắc các chứng bệnh nặng này suốt đời.

Mẹ nuôi

– Sữa vận hành tuần hoàn giữa mẹ và con, tuyến sữa lúa này là cổng hai chiều – mẹ cho con và mẹ nhận về từ con. Giai đoạn này sữa rất giống máu nuôi thai, và em bé lúc này vẫn là thai nhi ngoài tử cung

– Sữa vận hành một chiều từ mẹ sang con, mẹ không nhận về từ con. Giai đoạn này sữa rất giống máu kinh, tuần hoàn sinh tử với mẹ.

VIỆC CẦN LÀM BÊN MẸ & CON TRONG LỄ ĐẦY CỮ

Việc cần làm bên con

– Hào quang

– – – Đóng bộ hào quang con

– – – Đóng cổng bộ hào quang với bên mẹ, rút ra khỏi hào quang mẹ

– – – Tử các mảnh hào quang lấy từ mẹ, đưa sang mình

– – – Tử các mảnh hào quang lấy từ mình, đưa sang mẹ

– Tuần hoàn

– – – Đóng tuần hoàn ngũ tạng ngoài với mẹ

– – – Đóng cổng rốn trong

– Đóng cổng

– – – Đóng cổng bộ mặt đáy cơ thể

– – – – – Cổng đáy cơ thể

– – – – – Cổng tóc mu

– – – Đóng cổng mặt đầu

– – – – – Cổng ngũ quan mắt-mũi-tai-miệng-má

– – – – – Cổng đầu tóc

– – – Cổng sinh dục

– – – Cổng rốn :

– – – – – Tử rốn rụng nếu đã vứt rốn rụng đi,

– – – – – Đưa rốn rụng về xứ sở (thiên nhiên) nếu còn giữ,

– – – – – Đóng cổng rốn bụng

Việc cần làm bên mẹ

– Hào quang

– – – Đóng bộ hào quang mẹ

– – – Đóng cổng bộ hào quang với bên con, rút ra khỏi hào quang con

– – – Tử các mảnh hào quang của con bên trong mình

– – – Tử các mảnh hào quang của mình đưa sang con

– Tuần hoàn

– – – Đóng tuần hoàn ngũ tạng ngoài với con

– – – Đóng cổng rốn

– Đóng cổng

– – – Đóng cổng bộ mặt đáy cơ thể

– – – – – Cổng đáy cơ thể :

– – – – – – – Âm vật/Quy đầu (đối xứng với mắt)

– – – – – – – Âm đạo/Dương vật (đối xứng với tai)

– – – – – – – Niệu đạo (đối xứng với mũi)

– – – – – – – Hậu môn (đối xứng với mồm)

– – – – – – – Mông (đối xứng với má)

– – – – – Cổng đáy cơ thể giữa hậu môn và âm đạo/dương vật (đối xứng với đỉnh đầu)

– – – – – Cổng tóc mu

– – – Đóng cổng mặt đầu

– – – – – Cổng ngũ quan mắt-mũi-tai-miệng-má

– – – – – Cổng đầu tóc

– – – – – Cổng đình đầu

– – – Cổng sinh dục

– – – – – Buồng trứng

– – – – – Vòi trứng

– – – – – Tử cung

– – – Cổng rốn

CHUYỂN ĐỔI CẤU TRÚC KHI ĐẦY CỮ

– PHẦN EM BÉ

Lễ đầy cữ đánh dấu việc hoàn thành bộ hào quang của em bé sơ sinh.

– Bộ ngang : Thượng thể (Phách – Cảm – Trí) – Trung thể (Phách – Cảm – Trí) – Hạ thể (Phách – Cảm – Trí)

– Bộ dọc : Phách (Thượng – Trung – Hạ) – Vía (Thượng – Trung – Hạ) – Trí (Thượng – Trung – Hạ)

Bộ hào quang Thượng – Trung – Hạ được chuyển đổi từ các bộ bào của bào thai

– Bao tổng (Rốn tổng – Ối tổng – Bào tổng) sinh Thượng thể

– Bao la (Rốn nhau – Ối nhau – Bao la) sinh Trung thể

– Bao điều (Rốn thân – Ối điều – Bao điều) sinh Hạ thể

Bộ hào quang Phách – Cảm – Trí được chuyển đổi từ các bộ

– Rốn sinh bộ Phách

– Ối sinh bộ Cảm

– Bào sinh bộ Trí

Tất cả trục trặc và can thiệp trong quá trình chuyển hoá bao điều sẽ làm hỏng bộ hào quang hạ thể

– Sinh

– – – Nơi sinh sai

– – – Nơi ở sai hoặc tại nơi ở, cha mẹ mất kết nối xứ sở gốc và không ở quê hương đất nước xứ sở gốc của mình

– – – Mẹ không chuyển dạ được, không vỡ ối được hoặc chưa kịp chuyển dạ vỡ ối đã bị mổ sinh

– – – Sinh ngôi ngược (em bé chưa kịp hoặc không xoay ngôi thai được)

– Bào

– – – Phá bào vì sinh mổ

– – – Sinh bao điều (bao điều không chuyển hoá được)

– Rốn

– – – Cắt rốn trước bong nhau

– – – Cố tình không cắt rốn để rốn tự rụng khi nhau bị kiệt quệ

– – – Rốn rụng muộn hơn 7 ngày với bé trai và 9 ngày với bé gái

– Nhau

– – – Tự giật nhau ra

– – – Nhau cài răng lược, băng huyết

– – – Không chôn nhau

– – – Bảo quản nhau bằng muối hay tủ lạnh

– – – Vứt nhau, ăn nhau, sử dụng nhau làm gì đó, tiêu huỷ nhau

– Ối

– – – Bị chọc ối trong thai kỳ

– – – Tắm rửa lớp nhờn bám vào da em bé sơ sinh

Giai đoạn sinh hào quang bị trục trặc khiến em bé bị yếu phách, vía, hồn dẫn

– Em bé rất dễ bị các tại nạn thân thể và các vấn đề sức khoẻ và càng lớn vấn đề càng trầm trọng

– Em bé lớn lên sẽ bị các trạng thái như : yếu bóng vía, sợ mất vía, bị át vía, hồn vía lên mây, hồn siêu phách tán …,

– Xuất vía tự động, thân một đằng, hồn vía một nẻo cực

– Tám vía, thân nam hoặc nữ nhưng vía nửa nam nửa nữ, dẫn đến các rối loạn giới tính lộ hoặc hiện sau này

Thực ra nguy hiểm nhất lại là các trường hợp em bé có biểu hiên hoàn toàn bình thường lúc sinh nhưng thực ra bị đơ, không có khả năng điều chỉnh và phản ứng với các sai lệch trong quá trình sinh sản, mà càng lớn lên các sai lệch này càng dẫn đến các hậu quả vô cùng trầm trọng. Cho nên nếu em bé có những phản ứng như quấy khóc hay rụng rốn chậm, đừng sốt ruột mà hãy hỗ trợ và đồn hành cùng em bé.

– PHẦN MẸ

Em bé không thể tự tạo ra bộ hào quang này mà cần người mẹ hỗ trợ. Người mẹ tiếp xúc da với em bé ngay sau khi sinh và dùng bộ hào quang hỗ trợ chuyển đổi hào quang của con.

Lễ đầy cữ là lúc đóng cổng hào quang của mẹ, để mẹ không bao bọc con trong hào quang của mình, và đứa trẻ chỉ còn ở trong dạng trường gia đình, giống như là nôi mà sẽ đóng nốt vào lễ thôi nôi (12 tháng tuổi).

Lỗi đóng cổng hào quang

– Hào quang của mẹ bị hở

– Hào quang của con bị hở

– Con chui vào hào quang của mẹ

– Mẹ phủ hào quang lên con

– Con giật hào quang của mẹ

– Mẹ giật hào quang của mẹ trùm lên con

Lỗi đóng hào quang tạo ra hàng loạt sự biến thái và cực đoan trong quan hệ mẹ con

– Con đội lốt mẹ, dưa dẫm vào mẹ, con kiểm soát mẹ, con lợi dụng mẹ, con oán trách mẹ …

– Mẹ sống thay con, mẹ quyết đinh thay con, mẹ kiểm soát con, mẹ bao dung quá đà, mẹ hy sinh quá đà, mẹ đánh mất bản thân vì con, mẹ oán trách con ….

CHUYỂN ĐỔI TUẦN HOÀN KHI ĐẦY CỮ

Tuần hoàn máu mẹ ngoài thai kỳ đi theo lục phủ ngũ tạng, mà ở đây chỉ nói đơn giản theo ngũ tạng gồm tâm (tim), tỳ (lách), phế (phổi), can (gan), thận (cật).

Vận hành máu đi theo ngũ tạng là vận hành máu rốn, mà tuần hoàn máu tim chỉ là một phần nhỏ.

– Vận hành máu thận : liên quan đến dịch nền, dịch huyết tương và dịch não thất

– Vận hành máu tim : liên quan đến hệ bạch huyết và hệ tuần hoàn, mà hợp nhất ở tim

– Vận hành máu lách : liên quan đến máu bào gồm hồng cầu, tiểu cầu, bạch cầu và một số loại tế bào máu đặc trưng khác trong đó có máu lá lách

– Vận hành máu phổi : liên quan đến máu khí gồm máu chứa CO2, O2 và các dạng khí khác

– Vận hành máu gan : liên quan đến kiến tạo vật chất máu bao gồm protein, lipid … và loại bỏ độc máu

Tuần hoàn máu mẹ – con trong thai kỳ vẫn đi theo ngũ hành

– Ngũ hành của Mẹ

– Mạch máu Tử cung của Mẹ

– Ngũ hành nhau của Bào thai

– Mạch máu Rốn/Ối của Bào thai

– Ngũ hành thai nhi của Bào thai

Chuyển đổi tuần hoàn máu khi sinh con

– Bong nhau là bước tách rời Ngũ hành mẹ – Ngũ hành nhau : Dừng tuần hoàn máu thổ huyết mẹ con, nhưng vẫn còn tuần hoàn khí huyết ngoài mẹ và con

– Cắt rốn là bước tách rời Ngũ hành nhau – Ngũ hành thau nhi : Dừng tuần hoàn máu huyết nhau – thai nhi, nhưng tuần hoàn máu khí huyết vẫn chạy giữa bánh nhau và thai nhi, đồng thời giữa mẹ và bánh nhau

– Rụng rốn là bước tách rời Ngũ hành của thai nhi với rốn nhau, lúc này người mẹ sẽ ngừng vận hành máu khí huyết ngoài với em bé, em bé chính thức ra đời, người mẹ chính thức kết thúc thai kỳ. Và đây chính là lễ đầy cữ.

Lỗi chôn nhau, cắt rốn sẽ dẫn đến việc không dừng được vận hành máu khí huyết mẹ con.

– Lỗi cắt rốn trước bong nhau

– Lỗi không chôn nhau

– Lỗi không cắt rốn mà để nhau kiệt máu mà rụng

Hậu quả của các lỗi trên là sau khi rụng rốn vẫn còn 3 vòng tuần hoàn ngoài cơ thể người mẹ để nuôi các phần của bào thai như sau

– Ngũ hành em bé liên quan đến ngũ tạng của em bé

– Ngũ hành ở phần nhau bám vào tử cung, khi bị cắt rốn trước khi bong nhau

– Ngũ hành ở phần nhau khi phần nhau này bị vứt bỏ, bị ăn hay bị sử dụng vào các mục đích khác

Thế là, người mẹ đẻ rơi vào trạng thái mất máu khí huyết liên tục để nuôi 3 vòng tuần hoàn này như thể vẫn đang mang thai, người mẹ bị hở cổng âm đạo, do không dừng được thời gian ở cữ.

ĐÁNH GIÓ

– ĐÁNH GIÓ PHÁT HIỆN LỖI KHÔNG ĐÓNG TUẦN HOÀN MÁU THAI KỲ

Buổi đánh gió hỗ trợ nhận thức và chữa lành lỗi không đầy cữ của lớp học do mình hướng dẫn.

Đánh gió vùng lồng ngực (xương ức và xương sườn), cho lên cảm rất mệt mỏi chán nản với mẹ, vì lúc nào mẹ cũng giục giã mình làm việc này việc khác rồi liên mồm phàn nàn về tốc độ và sự lười biếng của mình

– đi rửa bát đi, ăn cơm xong là phải rửa bát ngay, sao mày cứ để bừa ra thế, có ai như mày không …

– đi giặt quần áo đi, về nhà cởi quần áo ra là quẳng đó, đợi đến bao giờ mới giặt, hôi hết nhà cửa

– bạn bè mày ra trường công việc ổn định, lấy chồng sinh con hết rồi, mà mày cứ trơ trơ ra

– nhìn mày quét nhà mà sốt hết cả ruột, như gẩy bụi, nhanh nhanh, miết miết cái tay lên, người ta làm được bao việc, mình quét cái nhà không xong

Hoá ra là mình vẫn nhận máu khí huyết từ mẹ như lúc mình còn trong bào thai bụng mẹ, vòng tuần hoàn máu ngũ tạng của mẹ mình phải kéo theo vòng tuần hoàn máu ngũ tạng của mình. Vòng tuần hoàn máu của mình mà chậm hơn, âm hơn, kéo trì vòng tuần hoàn máu của mẹ mà hoả hơn, nhanh hơn; khiến mẹ mình luôn cảm thấy mình là gánh nặng, mình quá chậm trễ, mình không biết nghe lời, mình vô ơn … trong khi mình thì luôn có cảm giác bị mẹ quá đáng, mẹ vô lý, mẹ gây áp lực, mẹ phán xét, mẹ dồn ép … từ việc lớn đến việc nhỏ.

Vòng tuần hoàn này phải chấm dứt vào lễ đầy cữ nhưng bên mình lễ này đã thất bại, do cắt rốn sai và nhau bị vứt. Giải pháp là phải khoá tuần hoàn máu này lại, đóng cổng bên mình (mình ngừng nhận máu bên từ mẹ và xả máu sáng mẹ), lúc này mẹ cũng ngừng cho con máu dưỡng và ngừng nhận máu xả từ bên con. Đây chính là bản chất của lễ đầy cữ. Mình cần làm lại lễ đầy cữ với mẹ đẻ, để cứu hai mẹ con khỏi thương hàn do mất máu và loạn máu.

Tuy nhiên, mình nhận ra mình cũng có cảm giác sốt ruột với con trai như mẹ, nghĩa là mình cũng đang tạo ra vòng tuần hoàn ngoài với con. Mình cũng cần làm lại lễ đầy cữ với con.

Thêm nữa mẹ mình cũng sốt ruột với con mình, nghĩa là vòng tuần ngoài này đang nối từ mẹ mình, qua mình, đến con mình. Thực tế, bà ngoại mình mất 4 tháng sau khi mình, mình được sinh ra do bà yêu cầu mẹ mình và khả năng vòng tuần hoàn này có liên quan đến bà ngoại mình. Nghĩa là vòng tuần hoàn máu ngoài này đang chạy xuyên 4 thế hệ nhà mình trên cây dòng họ, một sự nguy hiểm khí huyết cực độ. Tình hình còn phức tạp xa với những gì được phát hiện ra trong buổi đánh gió, khi mình kiểm tra thêm sau đó.

Một số trường hợp khác cũng không đóng vòng tuần hoàn thai kỳ ở các mức độ khác nhau

Mẹ

– Mẹ đều đặn truyền máu sang con, nhưng không nhận gì về cả

– Mẹ định kỳ truyền máu sang con, sau khi tích luỹ đủ bên mình

– Mẹ truyền máu khí huyết sang con khi cảm thấy áy náy, ân hận, có lỗi với con

Con

– Con nhận một số loại máu “quý hiếm” từ mẹ và từ chối một loại khác

– Con lấy máu của mẹ khi bản thân có nhu cầu

– Con tăng cường lấy máu mẹ khi nghĩ mẹ cần bù đắp, cần chăm sóc mình

– Con xả thải đường máu khí huyết sang mẹ ở nhiều mức độ khác nhau

Tâm lý của những đứa con này là

– Máu của mẹ là của mình, tiền của mẹ là của mình, cơ hội của mẹ là của mình, cuộc đời của mẹ là dành cho mình

– Khó khăn, rắc rối, nợ nần, rác thải của đời mình là của mẹ

– Luôn thấy mẹ chăm sóc mình chưa đủ, chưa đúng

– ĐÁNH GIÓ PHÁT HIỆN LỖI KHÔNG ĐÓNG HÀO QUANG

Nhiều bạn trong lớp trong buổi đánh gió lại có xu hướng chui vào trường năng lượng của mẹ, y như là em bé trong mẹ hoặc em bé sơ sinh trong vòng tay mẹ dù đã vài chục tuổi đầu. Có bạn tìm thấy ở đó sự bảo vệ, hơi ấm, mái nhà. Khi còn nhỏ, chui vào, dựa vào trường năng lượng của mẹ là bình thường, nhưng khi con đã lớn đùng vẫn cứ làm như vây. Đến lúc có con thì lại nhét con mình vào bên trong trường năng lượng của mình. Kết quả là tạo ra mô hình gia đình dạng búp bê Nga.

Một số bạn không chui vào mẹ, mà giằng năng lượng của mẹ đắp vào mình, rồi lại giằng năng lượng của mình đắp vào con, tạo nên hở cổng và loạn thân thể, loạn cái tôi, loạn định vị, loạn quan hệ gia đình

Cấu trúc này dẫn đến tâm lý lệch lạc của cả con và mẹ

– Con coi thân thể mẹ là của mình, nhà của mẹ là của mình, đất của mẹ là của mình. Mẹ cũng coi thân thể con là của mình và thân thân mình là dành cho con

– Con cảm thấy ngạt thở khi sống với mẹ, cảm thấy bị mẹ kiểm soát mình, mẹ chiếm hữu, không có sự riêng tư và tôn trọng… mà không bao giờ cho rằng chính mình phải rút ra khỏi mẹ, vì chính mình đang xông thẳng vào thân thể của mẹ và sống trong thân thể mẹ

– ĐÁNH GIÓ PHÁT HIỆN MỞ BỘ CỔNG ĐÁY CƠ THỂ

Có thể dùng đánh gió để phát hiện bị mở cổng đáy cơ thể, nhưng không dùng đánh gió để đóng được cổng nếu nguyên nhân mở liên quan đến thai kỳ.

Đây chính là giai đoạn cửa sinh là cửa tử. Do việc mở cổng này mà người mẹ mới sinh dễ nhiễm lạnh, mắc Phong Long, mắc bệnh Phạm Nhan…. và loại bệnh hâu sản trong đó có ung thư và u xơ cổ tử cung, tử cung, buồng trứng …

Có thể dùng nước lá ấm, lau rửa đáy cơ thể để hỗ trợ đóng cổng.

Phải tuyệt đối giữ ấm và tránh gió cho người mẹ mới sinh vì lý do này.

Vấn đề là người mẹ ngày xưa dù sảy thai hay sinh còn đều tự cảm thấy được trạng thái nguy hiểm này mà kiêng khem, còn bây giờ vì loạn khí huyết và suy thoái cơ thể đã quá lâu qua vài thế hệ nên người mẹ hoàn toàn đơ, phải đánh gió với một ý thức sâu sắc về vấn đề này mới bật được nó lên, và lúc đó tất cả các cảm giác bệnh tật nhiễm lanh, phong long, phạm nhan… sẽ ùa về.

LÀM LẠI LỄ ĐẦY CỮ

Nếu bạn thực sự hiểu những vấn đề xảy ra với lễ đầy cữ của mình và của con mình, bạn có thể lựa chọn làm lại nó ở ban thờ gia đình.

Chỉ có thể làm lễ đầy cữ ở vai con hoặc ở vai cha mẹ, nên có hai lễ đầy cữ một người có thể làm

– Lễ đầy cữ của mình với bộ cha mẹ (đặc biệt là cha mẹ đẻ và cha mẹ nuôi)

– Lễ đầy cữ của con mình với bộ cha mẹ (mỗi đứa con một lễ đầy cữ riêng)

Lễ đầy cữ là lễ đơn phương, mỗi người tự hiểu, tự làm, tự đóng các cổng làm chồng chập cấu trúc và vân hành giữa cha mẹ và con cái (thậm chí giữa vợ và chồng)

– không cần có mặt con khi cha/mẹ làm lễ

– không cần có mặt cha mẹ, khi con làm lễ

– không cần có đủ hai vợ chồng, khi làm lễ

– không cần có đủ những người trong bào thai nếu sinh đôi, sinh ba …

Lưu ý : Thông thường lễ đầy cữ mà hỏng thì các lễ khác trước và sau đó cũng hỏng. Để hỗ trợ cho lễ đầy cữ, có thể làm lại riêng các lễ trước đó, cụ thể

– Lễ chải đầu và lễ xe tơ kết tóc (bình thường làm trong lễ ăn hỏi, rước dâu)

– Lễ chải chiếu và lễ động phòng (bình thường làm trong lễ cưới)

– Lễ chôn nhau cắt rốn (bình thường chính là sự kiện chôn nhau cắt rốn)

– Lễ đặt tên (bình thường làm vào ngày thứ 1 sau khi sinh)

– Lễ bà mụ ông thày (bình thường vào ngày thứ 3 sau khi sinh)

– Lễ rốn rụng (bình thường vào ngày rụng rốn)