VƯỜN NHÀ, VƯỜN ĐỒNG & VƯỜN RỪNG

Một cái vườn

– nằm cạnh một ngôi nhà,

– cùng trên một mảnh đất với cái nhà,

– tạo nên một quần thể nhà đất với cái nhà, vì có chung một chủ thể là chủ nhà, chủ vườn, mà cũng là chủ đất.

– cây là cây trồng, do chủ nhà hoặc những người nhà của chủ nhà trồng

– con là vật nuôi, do chủ nhà hoặc những người nhà của chủ nhà nuôi, chim trong lồng, cá trong chậu không được tính là vật nuôi,

Một cái vườn như trên được gọi là vườn nhà.

Ban ngày

– Chủ nhà có thể ở nhà, cụ thể là ở

– – – trong nhà

– – – ngoài vườn

– – – trên sân, là phần giữa nhà và vườn

– Chủ nhà có thể đi ra ngoài,

– – – đi làm việc, ứng với nhà

– – – đi làm đồng, ứng vơi vườn

– – – đi chơi, ứng với sân

Ban đêm

– Chủ nhà ban đêm ngủ ở trong nhà, cụ thể là nhà ở

– Vườn lúc này có một chủ thể thực sự của vườn, mà không phải là chủ nhà

Một cái vườn nhà mạnh khi

– Cân bằng được cấu trúc và diện tích giữa bộ nhà – vườn – sân, vườn không bị lấn át bởi nhà và sân, cũng như các công trình xây dựng

– Cân bằng được chu kỳ ngày đêm

– Cấu trúc đất mạnh

– Cây mạnh và đa tầng, đa dạng, tạo nên một hệ cây bền vững

– Con mạnh gồm vi sinh vât, côn trùng, thú tư do, thú nuôi, chim … tạo thành một hê con

– Hệ con và hệ cây kết hợp

– Chủ nhà mạnh làm chủ và hài hoà được tất cả các cấu phần trên

Vườn là hệ mở nhất trong một quần thể nhà đất, một cái vườn bị giam cầm trong quan hệ với cái nhà là một cái vườn rất yếu

– Vườn không bị giam trong phạm vi đất sở hữu của chủ nhà, mà có thể kết nối với đất của cộng đồng dân cư chứa cái nhà

– Vườn không bị giam trong quan hệ với những người sống trong nhà, mà có thể kết nối với những dòng máu lớn hơn và hệ sinh thái tổng thể hơn

– Ban thờ và gia tiên mạnh đỡ cho vườn, vườn mạnh đỡ ngược lại cho ban thờ gia tiên

Có thể nói vườn nhà nằm trong tay chủ nhà, anh muốn làm gì với cái vườn thì anh làm, tốt thì anh được hưởng rất nhiều cái lợi, mà dở thì coi như anh mất cái vườn.

Vào cái thời đất chật người đông này, làm tốt một cái vườn nhà là việc rất khó, vì vườn nhà quá hẹp

– hẹp đất

– hẹp tiền

– hẹp nhận thức

– hẹp cây con

Ưu điểm của vườn nhà là

– gần nhà

– tiên lợi

– chủ động

VƯỜN RỪNG

Một cái vườn

– nằm trong một khu rừng

– đất vườn là đất rừng

– cây vườn là cây rừng tự mọc và cây trồng thoả mãn một loạt điều kiện đặc biệt

– – – người làm vườn rừng phải được thần rừng cho phép vào rừng và phải đi theo sự hướng dẫn đặc biệt của rừng

– – – cây trong vườn phải trồng theo cách mà cây con mọc lên trong tự nhiên

– – – cây phải trồng thẳng xuống đất rừng, không được ươm vào chậu, vào nhà kính …

– – – cây không cần bất kỳ sự chăm sóc nào như tưới bón, tỉa cành, làm giàn, làm rào …

– – – nếu hạt giống không đến từ khu rừng đó, thì cả người mang hạt phải được thần rừng cho phép vào rừng nhờ và hạt mang đến phải được kiểm tra, nếu phù hợp sẽ mọc được, nếu không phù hợp sẽ không mọc được

– sinh vật trong vườn là thú rừng, chim rừng, tự sống chứ không phải được nuôi, nếu có một con vật được thả vào vườn thì nó cũng phải thoả mãn tất cả các điều kiện y như cây trồng

– không có nhà dù là nhà ở, nhà bếp, nhà xí, nhà tắm hay nhà kho, nhà tạm …

– chủ vườn là thần rừng, thần rừng uỷ thác cho người làm vườn làm vườn trên khoảnh vườn thuộc đất rừng

Các dạng nhà trong rừng đều thuộc về các đối tượng đặc biệt và nhà có cấu trúc đặc biệt

– Nhà của bảy chú lùn trong truyện Bạch Tuyết và Bảy chú lùn : Bảy chú lùn không phải là người mà là tinh linh đất. Bạch Tuyết không thể sống trong cái nhà bình thường của người bình thường dựng lên trong rừng, Bạch Tuyết càng không thể được chôn theo cách bình thường trong rừng. Quan tài kính thực chất là một không gian cách ly đặc biệt.

– nhà của phù thuỷ Baba Yaga là túp lều gỗ đặt trên chân gà, phù thuỷ không đi bình thường mà bay bằng chổi, mà cái nhà này cũng ở bìa rừng chứ không ở trong rừng, nghĩa là cả bà phù thuỷ và ngôi nhà đều không được chạm chân xuống đất. Bà phù thuỷ không phải là người vì bà ăn thịt người.

Chuyện gì xảy ra nếu chúng ta đi vào rừng và thấy

– một biệt thự xinh đẹp núp dưới bóng cây

– một khách sạn 6 sao nằm trên đỉnh núi sương mờ

– biệt thự của vua nằm bên bờ hồ nước trên đỉnh núi

Thế thì công trình này sẽ bị loại bỏ ra khỏi rừng và vùng đất chứa công trình sẽ bị phong toả và cách ly khỏi hệ sinh thái rừng, tức nhiên không thể nào theo cách xịn xò như quan tài kính của Bạch Tuyết.

Vào thời kỳ đô thị hoá, rừng bị tận diệt, có muốn làm vườn rừng cũng không làm nổi vì

– Không biết chỗ nào có rừng đủ tiêu chuẩn làm vườn rừng. Nếu nghi ngờ một khu rừng có tầng rừng nguyên sinh thì cũng không biết tầng rừng đó nằm ở đâu và kiểm tra ra sao.

– Nếu tìm ra một khu rừng nguyên sinh, thì chính quyền cũng không cho vào rừng

– Không gặp nổi ông thần Rừng, nên vào rừng cũng chẳng có tác dụng gì, đừng nói đến làm vườn rừng

– Rừng ở xa tít, cần có phương tiện đi lại, có nơi lưu trú và có thời gian mỗi khi cần lên rừng

VƯỜN ĐỒNG

Những ưu điểm của vườn nhà, thì lại là nhược điểm của vườn rừng, và ngược lại. Vườn nhà đủ mạnh một cách tự nhiên sẽ mở rộng ra vườn đồng, vườn đồng đủ mạnh một cách tự nhiên sẽ nối với rừng để thành vườn rừng. Cho nên, sớm hay muộn, vườn đồng sẽ là lựa chọn và giải pháp làm vườn cho hầu hết chúng ta.

Một cái nhà là ngôi nhà. Một dãy nhà nối với nhau tạo thành phố. Nhiều dãy phố ở một chỗ tạo thành thành phố.

Một ngôi nhà và một cái vườn đi cặp đôi với nhau, ở cùng một chỗ, trên cùng một mảnh đất, có cùng một người chủ, là nhà vườn.

Một dãy vườn nối với nhau tạo thành cánh đồng (ở vùng đồng bằng & duyên hải ven biển) hoặc nương rẫy (ở miền rừng núi). Một hệ thống cánh đồng và nương rẫy nối dài với nhau thành cánh rừng.

Sơ đồ

– Nhà – Phố – Thành phố

– Vườn – Cánh đồng/nương rẫy – Rừng

– Vườn nhà – Vườn đồng – Vườn rừng

Vườn nhà trồng rau, hoa và cây ăn quả, những thứ phục vụ người sống trong nhà và làm đẹp cho ngôi nhà. Đồng trồng lương thực và hoa màu, là thức ăn cơ bản dùng quanh năm. Người đi nhà ra đồng trồng cây và thu hoạch lương thực thực phẩm mang về nhà.

Khi đất chật người đông, nhà lấn sang sân, sân lấn sang vườn, vườn lấn ra đồng, trở thành vườn đồng, lấn sang rừng trở thành vườn rừng.

Người sống ở trong nhà và làm vườn cạnh nhà; người chết thì ra ngoài đồng, chôn ở mộ. Nhưng không ai được sống trong rừng và không ai được chôn trong rừng, kể cả Bạch Tuyết.