Ca cá nhân : Lễ 100 ngày mất của ông của một bạn học sinh
Lễ 100 ngày, còn được gọi là lễ Thôi Khóc (hay Tốt Khốc), là cột mốc cuối cùng trong giai đoạn để tang theo phong tục dân gian của người Việt.
Các lễ ngày trước lễ 100 ngày mà chúng tôi đã đỡ cho đám tang này theo các buổi cá nhân
– Lễ 1 ngày : Lễ an thân & nhập quan tại nhà riêng của người đã khuất
– Lễ 2 ngày : Bình thường lễ an táng sẽ liên quan đến mở huyệt mộ tại mộ phần của người đã mất, nhưng người đã mất sẽ trải qua hoả táng, nên trước lễ hoả tảng và sau lễ nhập quan, chúng tôi phải làm lễ rút tinh thần của người đã mất về đất và an trong đất luôn, để người mất tự làm việc này trong và sau lễ hoả táng thì quá nặng, vì người mất sẽ bị tán cả thần và hồn không đủ lực an đất được nữa.
– Lễ 3 ngày : Lễ an táng. Chúng tôi không làm gì trong ngày này, mà làm trước vào ngày 2.
– Lễ 7-8 ngày : Lễ an hầm và lăng. Bình thường chỉ làm lễ 7 ngày nhưng trường hợp này phải làm lễ Thất và lễ Bát, một lễ an cho trạng thái hầm và một lẽ an cho trạng thái lăng. Cụ Thất Tổ của dòng họ về đỡ, vì cụ là người đứng được cả hai trạng thái hầm và lăng trên cây dòng họ.
– Lễ 49 ngày : an gia đình, an dòng họ, an trên ban thờ gia tiên. Lễ 49 ngày cực kỳ khó khăn, bởi vì gia đình đã hạ ban thờ tang trước khi người đã khuất về được ban thờ gia tiên.
Có 2 cách để làm lễ 100 ngày
– Cách 1 là đưa người đã khuất về với dân tộc. Đây là cấp cao nhất mà người đã mất có thể về trong một lễ tang với trật tự như sau.
– – – lễ 1 ngày (an thân-an giường),
– – – lễ 3 ngày (an bào thai thân rốn ối nhau-an mộ),
– – – lễ ngày 7 (an gia đình – ban thờ tang),
– – – lễ 49 ngày (an dòng họ – ban thờ gia tiên)
– – – lễ 100 ngày (an dân tộc – Bách Viêt)
– Cách 2 để đi qua lễ 100 ngày, là đi theo vòng tuần hoàn, lặp lại các lễ 1 an ngày với cấp cao hơn, sâu hơn. Vòng tuần hoàn chỉ có thể được thiết lập khi người đã khuất thành công đi qua tất cả các lễ.
Bởi vì mở được mã dòng họ trong lễ 49 ngày theo khía cạnh nào sẽ về được mã dân tộc trong lễ 100 ngày theo khía cạnh đó, mà lễ 49 ngày bị thất bại, nên không thể làm lễ 100 ngày theo kiểu nâng cấp lễ 49 ngày. Do đó, không chọn được cách 2.
Chỉ có thể đi theo cách 1 – đưa người đã mất về với dân tộc. Bởi vì dân tộc có trước dòng họ, nên về nguyên tắc một người không cần về dòng họ vẫn có thể về được dân tộc.
Tức nhiên, làm được lễ 100 ngày theo cả 2 cách luôn là trường hợp tối ưu cho một đám tang, nhưng với tình trạng hiện tại thì gần như bất khả thi, làm được buổi lễ theo bất kỳ cách nào thì đều phải cố gắng hết sức đi theo cách đó.
100 ngày là lễ ngày cuối cùng của một đám tang. Sau đó không còn lễ ngày não mà chỉ còn giỗ là các lễ năm.
Lễ 100 ngày, cụ Thất Tổ cũng đỡ vì cụ đã đi được từ dòng họ về được với dân tộc.
Dù “nghĩa tử là nghĩa tận” thì sau lễ 100 ngày, gia đình người đã khuất vẫn không thể đỡ được cho người đã khuất nhiều như trong giai đoạn trước 100 ngày, bởi âm dương lúc này vô cùng cách biệt
Kết nối âm dương sau lễ 100 ngày chỉ có thể xảy ra vào các ngày dịp lễ sau
– Lễ giỗ với điều kiện giỗ đúng ngày và người đã khuất về được ban thờ
– Lễ thanh minh trong trường hợp người đã khuất mở được cửa mộ và an được huyệt mộ
– Lễ giỗ tổ trong trường hợp người đã khuất và người còn sống tổ chức giỗ Tổ cùng về được cấp Tổ
– Tết Nguyên Đán trong trường hợp gia đình người đã khuất mời được gia tiên về nhà ăn Tết
– Lễ Vu Lan trong trường hợp người làm lễ và người đã mất đều hợp nhất được phân mảnh, ở trạng thái vong về các trạng thái an mà đã làm trong tang lễ