MỘT THỊT MỘT XƯƠNG
Dân gian có câu “Một xương một thịt” nghĩa là anh chị em cùng một cha mẹ mà ra, vì thịt là nợ mẹ (lấy từ mẹ) và xương là nợ cha (lấy từ cha). Đây là món nợ của mỗi người với cha mẹ đẻ.
Còn tinh cha huyết mẹ là món nợ của mỗi người với cha mẹ bào (mẹ trứng và cha tinh trùng).
SIÊU SINH KHI THỊT NÁT XƯƠNG MÙN
Chết hai năm, thịt nát xương mùn
Đầu thai chim điểu, đậu nhành tùng kêu thương
Người chết, khi thịt nát xương mùn dưới mồ, là lúc có thể siêu sinh đầu thai chuyển kiếp. Siêu sinh nghĩa là trả xong nợ sinh với mẹ cha, thì mới tái đầu thai, nghĩa là có cha mẹ mới cho kiếp sống mới được.
Người không trả nợ sinh xong cho cha mẹ hoặc cha mẹ bị dính mắc vào con do mình sinh ra đều chết không siêu thoát.
Thịt là nợ mẹ, xương là nợ cha, một khi hai thứ đấy đã hoà vào đất dưới mồ, nghĩa là nợ sinh với cha mẹ đẻ thân thể, cha mẹ nuôi thân thể đã dứt, xương thịt chuyển thành đất, về xứ sở. Đó là lúc có thể tái đầu thai.
PHỤ MẪU ĐÁNH THỊT NÁT XƯƠNG TAN
Mải mê hò, mê hát
Chiều về nhà phụ mẫu đánh thịt nát xương tan
Đau bao nhiêu em cũng chịu, em bấm gan chờ chàng
Phụ mẫu là người cho thịt xương, nên khi phụ mẫu đánh do tội mê trai bất hiếu thì thịt nát xương tan.
Quốc kêu khắc khoải mùa hè
Làm thân con gái lấy chồng xuất gia
Anh cưới thiếp về thờ kính mẹ cha
Thờ cha kính mẹ cho tròn đạo dâu
Theo quan điểm người xưa, người con phải trả nợ sinh cho cha mẹ trước, rồi xuất giá tòng phu, thì mới thuận.
RÓC XƯƠNG TRẢ CHA, LÓC THỊT TRẢ MẸ
Dứt căn với cha mẹ đẻ và nuôi dưỡng là trả lại xương cho cha và trả lại thịt cho mẹ.
Có hai tình huống dẫn đến phải “lóc xương trả cha và róc thịt trả mẹ” nếu việc dứt căn không xảy ra đúng hạn định, cơ bản là vào năm 12 tuổi
– Phải dứt căn trước 12 tuổi, vì gây ra chuyện liên luỵ đến cha me
– Phải dứt căn dù tuổi đã cao, vì càng kéo dài càng không dứt căn nổi
Trong cả hai trường hợp này,
– nợ xương máu của con với cha mẹ làm liên luỵ đến sức khoẻ thể chất và tinh thần của cha mẹ khi cha mẹ còn sống
– nợ xương máu của con với cha mẹ khiến cha mẹ không mất đúng hạn được hoặc mất mà không siêu thoát được vì không được trả nợ.
Ví dụ tiêu biểu cho trường hợp này là Na Tra. Có rất nhiều sự tích về Na Tra, nhưng trong hai sự tích được biết đến rộng rãi là Phong Thần Diễn Nghĩa và Tây Du Ký, Na Tra đều phải róc xương trả cha và róc thịt trả mẹ, để dứt căn sớm, không liên luỵ đến cha mẹ khi chính mình phải trả nợ mạng.
Trong Phong Thần Diễn Nghĩa
Na Tra vốn là pháp bảo Linh Châu của Thái Ất Chân Nhân, được Nguyên Thủy Thiên Tôn sắp xếp xuống trần gian giúp Khương Tử Nha định bảng Phong Thần, chuyển sinh vào bụng Ân Thị hóa ra kiếp người, trở thành con trai thứ ba của Lý Tịnh. Khi sinh ra được Thái Ất bay đến thu làm đồ đệ và thay mặt Nữ Oa gửi tặng Na Tra vòng Càn Khôn và Hỗn Thiên Lăng.
Vốn là tướng nhà trời nên Na Tra lớn nhanh như thổi, mới 7 tuổi đã mình cao 6 thước, vai rộng 2 thước, ngỗ nghịch muôn phần. Do còn nặng nợ trần gian và số kiếp gian truân, Na Tra đã tự mình gây ra họa lớn : Đánh chết Ngao Bính (Tam Thái tử) con trai Long Vương, giết tướng trời phong là Dạ Xoa Lý Cấn của Đông Hải Long Vương, lột da (vẩy rồng), bóc gân Ngao Bính, giương Chấn Thiên Cung của Hiên Viên truyền lại cho ải Trần Đường nặng nghìn cân, bắn chết đệ tử của Thạch Cơ Nương Nương… Gia đình Lý Tịnh bị Tứ Hải Long Vương giữ lại để hỏi chuyện, thì Na Tra lấy cớ đó tự sát, bóc thịt trả mẹ, lóc xương trả cha.
Sau khi chết hồn Na Tra bay về với Thái Ất Chân Nhân, Thái Ất bày cho Na Tra báo mộng cho Ân Thị lập miếu thờ để giữ cho hồn không bị tan biến, song cũng vì Lý Tịnh quá cố chấp với những việc Na Tra đã gây ra nên đã đập tan miếu thờ. Chính vì lý do đó sau khi được sư phụ Thái Ất hoán thân tráo cốt vào cây sen, Na Tra đã tìm tới cha mình để trả thù… Vốn biết đệ tử mình ương bướng và ngang ngạnh nên Thái Ất đã cậy hai vị đại tiên Của Xiển Giáo là Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn và Nhiên Đăng đạo nhân giáo huấn, Văn Thù và Nhiên Đăng đã dàn xếp, chỉ ra lỗi lầm của cả 2 người, giúp cha con Lý Tịnh cởi bỏ hiềm khích, một lòng phò Chu diệt Trụ. Ở hồi kết của Phong Thần diễn nghĩa, Na Tra, Lý Tịnh, Lôi Chấn Tử, Dương Tiễn, Kim Tra, Mộc Tra, Vi Hộ là số ít trong những giáo đồ đắc đạo thành tiên.
Trong Tây Du Ký
Na Tra sinh ra đã có chữ “Na” hiện rõ trên lòng bàn tay trái và chữ “Tra” trên tay phải, vì thế mà được đặt tên là Na Tra. Sau khi gây đại họa tại Đông Hải, Thiên Vương lo sợ hậu quả khôn lường nên quyết định giết Na Tra. Na Tra đành phải tự sát bóc thịt trả mẹ, lóc xương trả cha, rồi hồn phách bay đến Linh Sơn. Như Lai Phật Tổ từ bi đã độ hóa và tái tạo thân xác mới cho Na Tra bằng Cây Sen, ban cho Na Tra pháp lực vô biên. Sau khi phục sinh, Na Tra dùng thần thông quảng đại hàng phục 96 động yêu ma, khiến chúng quy y Phật Môn. Tuy nhiên, Na tra vẫn còn hận thù với cha mình, bởi để trả lại xương cốt, cậu đã phải tự lột từng mảnh da thịt, từng giọt máu của bản thân. Mối thù sâu nặng khiến Na Tra quyết tâm trả thù cha. Lý Tịnh không còn cách nào khác, đành cầu cứu Như Lai. Như ban cho ông một bảo vật — một tòa tháp vàng tinh xảo, mỗi tầng đều có chư Phật tỏa hào quang rực rỡ. Như Lai dạy Na Tra hãy xem các vị Phật trong tháp như cha mình, từ đó hóa giải mối hận thù giữa cha và con. Kể từ đó, Lý Tịnh được phong danh hiệu thác tháp Lý Thiên Vương , trở thành một vị thần hộ pháp uy nghi trong thiên giới. Sau này Tam thái tử Na Tra cùng Thác tháp Thiên vương Lý Tịnh và Nhị lang thần Dương Tiễn xuất hiện và giao chiến với Tề thiên đại thánh Tôn Ngộ Không
ĐÁNH GIÓ DỨT CĂN – LÓC XƯƠNG TRẢ CHA, LÓC THỊT TRẢ MẸ
Để có lực dứt căn theo kiểu “lóc xương trả cha, lóc thịt trả mẹ”, chúng ta phải
1. hiểu được bản chất về sinh và nợ cha nợ mẹ,
2. thắp hương, tự đưa ra lời nguyện đủ dung cảm, đủ chân thành, dứt căn bằng mọi giá
3. phải tự trụ được thân, tự dưỡng được thân và tự thực hành được với thân thể mình vì sẽ đau đớn
Ghi chép bài thực hành của học sinh gửi cho cô giáo ngày 11/5/2025
Học sinh
Sáng em đánh gió rượu thuốc rừng Hương Sơn em thấy lên câu lóc xương trả cha lóc thịt trả mẹ.
Hôm nay em đánh gió toàn thân bằng rượu thuốc mới, thấy da của mình bị dính các lớp mạc với nhau rất nhiều, đó là lý do mà mấy hôm trước em đánh gió bằng rượu của mình nó không tách được các lớp da ra.
Các lớp cơ thể của em có lớp em giật từ mẹ, có lớp giật từ bố mà kiểu rất giật gấu vá vai ấy. Máu em rút hết từ bên mẹ nếu thiếu, mà em lúc nào cũng thiếu máu do cổng máu hở, bà em chảy máu khí khắp người thành ra em còn chẳng biết cổng hở ở đâu, nhưng rõ ràng em còn thấy em thiếu cả máu vật lý nên máu tủy em cũng rút từ mẹ.
Em cũng thấy lên các vụ mổ, em bị cắt dọc bên cạnh xương ức, chỗ nối vào sườn. Thấy lên vụ mổ tim nhưng không xem được. Mổ cấy dọc cột sống. Mổ đường cung. Tiêm chọc tủy sống. Rách cửa mình…. Đủ hết.
Hôm trước em dùng rượu của mình đánh gió nó đã lên vết rách vật lý chỗ cửa mình, đau xót mấy ngày, nhưng hôm nay nó lên hẳn vết rạch luôn.
Em vừa đánh vừa nguyện xin tách lớp dứt căn, đóng được phần nào thì đóng, phần nào tách ra được thì xin trả cho cha mẹ luôn. Không biết có ăn thua không, chứ người em nó đau từ hôm qua tới giờ.
Em không bị tróc da và chảy máu như chị mà đa phần là đau bên trong ấy. Hôm qua rượu thuốc về là em đã bị cứng cổ lại rồi, tự dưng bị ấy, với cả đau cơ vai phải. Thế là nay phải đánh gió luôn. Đánh tung hết lóc hết dạ, cơ, xương, máu ra ấy, người be bét lắm
Cô giáo
Nhưng rõ ràng rượu lá cây rừng Hương Sơn tốt hơn đánh rượu thường. Chị thấy thế
Học sinh
Đúng rồi chị. Đánh thấy tách lớp lóc da xương ra rõ hơn nhiều
Cô giáo
Vụ chữa trị của nhóm mình quá nặng, nên cái gì cũng phải dùng đồ tốt
Học sinh
Mà không biết có trùng hợp ko chứ em vừa đưa rượu về nhà là đau luôn chưa cần đánh =)))))
Cô giáo
Đánh gió bằng rượu và tóc rối xong, để tách lớp và phát hiện các vấn đề, quay lại với lau xoa và đắp lá dâu giã nát nhé. Để dưỡng và khâu lại các vết rách.