VƯỢT CẠN LÀ GÌ ?

Dân gian gọi sự kiện sinh em bé của người phụ nữ là “vượt cạn”.

Đàn ông vượt bể có chúng có bạn,

Đàn bà vượt cạn chỉ có một mình.

Đứa trẻ trong bụng mẹ giống như con cá trong nước, nước ối. Khi vỡ ối, đứa trẻ sẽ được đẩy ra ngoài, bắt đầu cuộc sống trên cạn. Người phụ nữ đồng hành với con, nên cũng trải qua cuộc vượt cạn khi sinh.

Vượt bể Đông có bè có bạn

Mẹ sinh ta vượt cạn một mình

Sinh ta mát mẻ yên lành

Từ nay mẹ mới nhẹ mình không lo

Cuộc vượt cạn của phụ nữ cũng gọi là đi bể. Vậy sinh con nghĩa là vượt cạn và đi ra bể.

Đàn ông đi bể có đôi

Đàn bà đi bể mồ côi một mình

CÁC ĐỐI TƯỢNG CẦN VƯỢT CẠN

– CON THUYỀN

– Khen cho chàng đã to gan

Thuyền không có lái lo toan vượt vời

– Thuyền anh đã cạn lại đầy

Mượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền

Bài ca dao này nghe qua thì rất vô lý, nhưng mà lại có lý.

– Khen cho chàng đã to gan/Thuyền không có lái lo toan vượt vời : Người con trai luôn được ví là người chèo thuyền, làm sao có thể nói là không có lái

– Thuyền anh đã cạn lại đầy/Mượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền : Thuyền cạn sẽ lại đầy là đầy năng lượng, đầy động lực, để vượt cạn ra khơi vào nơi đầy nước. Năng lượng và động lực để kéo thuyền là dải yếm của người phụ nữ, bởi vì phụ nữ có năng khiếu vượt cạn, sinh con và nuôi con.

Đông ken cho rét quăn da

Thương anh vác cạn thuyền ta nhọc nhằn

Có hai dạng vượt cạn

– Vượt cạn sau khi mắc cạn giữa dòng, và cần đi tiếp

– Vượt cạn sau khi cập bến, và cần đi tiếp

Như vậy,

– nếu không cập bến, nghĩa là đi mãi mãi, thì thành thuyền ma, sống cũng như chết

– nếu đậu mãi không vượt cạn đi tiếp được, nghĩa là đang sống thì thành chết, nhưng chết vì không vượt cạn được rất dễ thành ma

– CON CÁ

Năm nay mưa gió dồi dào

Cá rô rạch ngược lên đầu non cao

Có những con cá bị bắt lên bờ hoặc bị đánh vào bờ, mắc cạn, nhưng có những con cá chủ động vượt cạn, mà trường hợp tiêu biểu nhất là cá rô.

Con cá cũng giống như con thuyền,

– một là đừng bao giờ lên cạn, nếu vậy nó sẽ chẳng biết nước là gì. Để biết được giới hạn của nước, cá có thể ngoi lên mặt nước, bơi sát bờ nước hoặc bơi sát đáy nước, mà là các ranh giới của nước với đất và khí

– hai là đã lên cạn thì phải vượt được cạn, không thì sẽ chết vì không quay lại được nước

Như vậy phụ nữ giống như cá hay thuyền, là các đối tượng vận hành trong nước, kiểu gì trong cuộc đời cũng bị mắc cạn hay cần lên cạn để rồi lại phải vượt cạn

– không sống được trên cạn nghĩa là không sinh được con, sống khô héo, nghĩa là từ từ mắc cạn

– sinh con mà không xuống lại được dưới nước, thì đang sống thành chết, chết khô, chết cạn

Cuộc đời của phụ nữ đi giữa 12 bên nước, nghĩa là đời người phụ nữ không bao giờ chỉ có một lần lên bờ, mà sẽ đều đặn lên bờ. Bản năng của người phụ nữ sẽ cho họ biết khi nào cần lên trên bờ, để rồi sau đó lại phải vượt cạn để quay về với nước.

PHẬN GÁI 12 BẾN NƯỚC

Cuộc đời người con gái được ví với chiếc thuyền tình, vận hành theo chu kỳ 12.

Thân gái bến nước mười hai

Gặp nơi trong đục may ai nấy nhờ

Lênh đênh một chiếc thuyền tình

Mười hai bến nước biết mình nơi đâu.

Phận em giả tỷ như chiếc thuyền tình

Mười hai bến nước linh đinh

Biết đâu trong đục nương mình gửi thân

Bến trong thì nhờ,

Bến dơ thì chịu

12 cũng là chù kỳ của mặt trăng, lênh đênh trên quỹ đạo vòng quanh Trái đất và cũng là vòng quanh mặt trời.

Chu kỳ 12 là chu kỳ đất nước, trong chu kỳ 12

– Ở bến nước tính đất sẽ mạnh

– Trong dòng nước thì tính nước sẽ mạnh.

VƯỢT CẠN – CHUYỂN ĐỔI SINH TỬ

Cá vượt Vũ Môn là một ví dụ của cá vượt cạn, vì Vũ môn không khác gì lửa giữa nước.

Làm trai lấy được vợ hiền

Như cầm đồng tiền mua được miếng ngon

Phận gái lấy được chồng khôn

Xem bằng cá vượt Vũ môn hóa rồng

Tình hình của chị em phụ nữ lấy được chồng khôn, như cá vượt vũ môn hoá rồng, đâu có dễ ?

Vàng mười thử lửa thử than

Người khôn thử tiếng, người ngoan thử lời

Ngó lên trống giục neo dời

Nhớ câu ước thệ, nhớ lời giao ngôn

Một ngày có đặng vợ khôn

Cũng tày cá ở vũ môn hóa rồng

Ngược lại, đàn ông lấy được vợ khôn, như cá vượt vũ môn hoá rồng, cũng đâu có dễ ?

Chồng khôn, vợ khôn là người như thế nào ? Chồng khôn, vợ khôn ngược với chồng dại, vợ dại, chồng càn, vợ càn, vì cung càn đối với cung khôn. Chồng khôn vợ khôn là người vận hành theo kiểu âm dương thuận lý, còn chồng càn vợ dại là người vận hành theo kiểu âm dương nghịch lý. Ngày nay người ta cho rằng những kẻ chỉ muốn “lợi mình, hại người” là khôn, nhưng cơ bản đây là vận hành kiểu âm dương nghịch lý, nghĩa là càn, là dại.

Sinh con – Vượt cạn là những thử thách vận hành có tính sinh tử trong cuộc đời người phụ nữ. Sinh con, do đó tương đương với trải nghiệm vượt vũ môn của cá chép.

VƯỢT CẠN : CHUYỂN ĐỔI MÔI TRƯỜNG SỐNG TỪ ĐẤT VỀ LẠI NƯỚC

Sinh con là lúc người phụ nữ sau khi lên bờ cập bến lại vượt cạn, để ra khơi, tiếp tục đi theo dòng nước. Mang thai và sinh con là bản năng của người phụ nữ, mà liên quan đến chuyển đổi đất và nước

– Phụ nữ mang thai là thuyền cập bến, là cá lên bờ, tóm lại là trải nghiệm chuyển từ sống dưới nước lên trên đất

– Sinh con là thuyền rời bến, là cá xuống nước, tóm lại là trải nghiệm từ đất quay lại nước.

Cuộc đời của người phụ nữ lênh đến 12 bến nước là đi qua các chu kỳ lên bờ, xuống nước, rồi lại lên bờ, xuống nước, trong đó các lần mang tha và sinh con là các lần lên bờ, xuống nước rất lớn, rất dễ mắc cạn, cần phải nỗ lực vượt cạn.

VƯỢT CẠN LÀ SINH TRÊN CẠN, SINH TRÊN ĐẨT

Một số phong trào sinh tự nhiên đưa ra phương pháp sinh trong nước, với lý luận rằng môi trường bào thai là môi trường nước, sinh trong nước sẽ giảm sốc cho em bé. Nếu sinh trong nước là giải pháp sinh con thuận tự nhiên

– Vì sao trong tự nhiên, không con thú nào như hươu, nai, hổ, báo, trâu, bò, … sinh trong nước ?

– Vì sao ông bà, cha mẹ không ai được sinh trong nước ?

Đấy là còn chưa kể các dụng cụ đựng nước như chậu nhựa, phao bơi đều là các vật liệu phi tự nhiên, đã ngăn cản việc tiếp đất của người mẹ, em bé và bộ nhau, rốn, ối, vào giây phút cực kỳ quan trong đầu đời.

Mang thai và sinh sản là bản năng sinh tồn cơ bản của mọi giống loài, và với các loài thú trên cạn trong đó có con người. Sinh con trong nước là đi ngược bản năng sinh tồn của các loài thú trên cạn. Cùng lắm là sinh con gần bờ nước hoặc ở nơi có nước, mà đương nhiên nhà ở và làng xóm lúc nào chẳng ở gần bờ ao hồ sông suối, là những nơi có nước, gần nước nữa sẽ cực kỳ nguy hiểm cho các con thú trên cạn.

Hình dung một con nai sinh con sát bờ suối, con nó vừa sinh ra đứng loạng choạng thì rơi luôn xuống nước chết đuối, và nếu hai mẹ con nai thành công đi ngược dốc lên được bờ thì mà gặp con hổ thì cũng cùng đường, làm mồi cho hổ. Có thể tìm thấy nhiều phim về nai sinh con ngoài cánh đồng, là môi trường sồng quen thuộc của chúng, nhưng nếu bạn có thể quan sát được một con nai sinh con bên bờ suối, thì mẹ con nai ấy quý hiếm lắm đấy vì chả hiểu sao mà chúng chưa tuyệt chủng.

“Vượt cạn” là bằng chứng rõ ràng rằng các em bé cần được sinh ra trên cạn, là môi trường sống bình thường của người mẹ và của em bé sau này.

BẾN NƯỚC LÀ NƠI SINH CON

Dù sinh con ở môi trường cạn, người phụ nữ cần dễ dàng vượt cạn, nghĩa là quay được về nước.

Thời điểm mang thai và sinh con của người phụ nữ ứng với giai đoạn bến nước của cuộc đời họ, nên nơi sinh con lý tưởng phải là bến nước.

Bến nước là mảnh đất bên cạnh một dòng nước vận hành để thuyền có thể cập bến và ra khơi được. Đương nhiên, bến nước không phải trong chậu nước.

NHỮNG THỨ CÓ THỂ CẠN

– Biển cạn : Bãi bể nương dâu

– Sông cạn : Sông cạn đá mòn

– Đồng cạn : Trên đồng cạn, dưới đồng sâu/Chồng cầy vợ cấy con trâu đi bừa

– Ly cạn, chén cạn : Nốc cạn

– Tàu cạn : Cạn tàu ráo máng

Tóm lại những thứ có thể cạn là những cấu trúc chứa nước

– Tình cạn : Cạn tình cạn nghĩa

– Lời cạn : Cạn lời

– Sức cạn : Cạn sức

– Nghĩ cạn : Cạn nghĩ

– Máu cạn : Cạn máu trong mạch máu bao gồm rốn và ở trong các bê máu như tim, não thất và nhau

Tóm lại những thứ có thể cạn là những vận hành có bản chất là nước.

Trong một cuộc vượt cạn, cần phải biết rằng

– Có những thứ có thể cạn nhưng không nên cạn

– Có những thứ có thể cạn và nên cạn,

– Có những thứ thời điểm này, hoàn cảnh này thì cần cạn mà hoàn cảnh khác và thời điểm khác thì không nên cạn.

Có hai lưu ý đặc biệt

– Cuống nhau tại điểm làm tổ cần cạn máu, thì lúc đó quá trình bong nhau mới bắt đầu xảy ra, nếu cố tính giằng nhau ra khỏi tử cung người mẹ trước khi cuống nhau cạn, sẽ gây ra tình trạng băng huyết hoặc sót nhau, mà đều cực kỳ nguy hiểm cho sức khoẻ và tính mạng người mẹ

– Nhau không được cạn máu trước khi đem chôn

CHÔN NHAU CĂT RỐN : KHÔNG THỂ ĐỂ NHAU CẠN

Nhau là một trong những thứ không được cạn.

– Trong bào thai : nhau chứa máu từ người mẹ cung cấp cho bào thai, nhau bơm máu cho em bé, rồi nhau lại nhận xả từ em bé : nhau cạn thì chắc chắn là xảy thai

– Sau cắt rốn, em bé không nhận được máu từ nhau nữa thì bắt đầu bú mẹ

Hiện tại chuyện gì đang xảy ra với nhau

– Sinh bệnh viện

– – – Nhau bị cha mẹ vứt bỏ

– – – Nhau được cha mẹ xin lại nhưng người nhà thấy bẩn thỉu, rách việc, và bệnh viện cũng không cho

– – – Nhau được cha mẹ xin lại, người nhà cũng không phản đối nhưng bệnh viện lại không cho

– – – Nhau được cha mẹ xin lại, người nhà không phản đối, bệnh viện cho nhưng không biết đó có đúng là nhau của bé không

– – – Nhau được cha mẹ xin lại, người nhà không phản đối, bệnh viện cho và đó đúng là nhau của bé : trường hợp này vô cùng hiếm

– Đẻ rơi ngoài đường : cha mẹ tự quyết làm gì với nhau

– Sinh ở nhà : Một số người sinh con ở nhà sinh em bé còn dính dây rốn với nhau. Họ để nguyên cả bộ nhau – rốn – em bé như vậy trong nhiều ngày, cho đến khi nhau cạn máu, rốn khô lại và tự rụng. Quá trình rốn tự rụng này sẽ mất 3, 4, đến 5, 6 ngày. Sau đó, nhau lúc này gần như cạn kiệt, sẽ được ướp muối để tránh thối.

Nhiều câu hỏi lớn cần đặt ra với việc để rốn tư rụng và ướp muối nhau

– Người Việt có câu “chôn nhau cắt rốn”, nói đầy đủ là “chôn nhau ngay sau khi cắt rốn”, vì thời điểm đó nhau vẫn còn máu, nhau vẫn còn tươi. Người Việt không để cho nhau cạn máu, rốn tự rụng.

– Người Việt bao nhiêu thế hệ không bao giờ ướp muối nhau, trừ trường hợp ăn cắp nhau đánh tà thuật nhau

– Các thú nuôi trong nhà như chó, mèo, lợn, trâu, bò … đều tự cắn nhau hoặc ăn nhau, khi sinh con. Nếu chúng ta không nuôi thú ở nhà thì có thể đến nhà người khác có nuôi thú quan sát hoặc hỏi họ.

– Nhiều con vật trong rừng ngay sau khi ra khỏi bụng mẹ cần có khả năng tự đứng lên, tự di chuyển càng sớm càng tốt. Nếu thú con cứ dính vào nhau và thú mẹ đợi hàng giờ đến hàng ngày cho rốn tự rụng, thì hai mẹ con sẽ thành bữa ăn cho các con thú khác trong rừng mà luôn rình rập ăn thịt chúng. Nếu chúng ta không thể vào rừng xem thú đẻ, thì hãy xem phim về thế giới động vật hoặc hỏi người có chuyên môn.

Chôn nhau giống như đưa một bầu cây non xuống đất

– Nhất định phải chôn nhau khi nó còn tươi, không ích gì khi chôn cái nhau cạn máu hay cái cây khô xuống đất

– Mảnh đất phải bao dung chấp nhận cái cây này để nó có thể lớn lên và trưởng thành, không ích gì khi chôn cái nhau tươi nhưng rồi nó lại chết khô, hay cạn máu trên đất

– – – Đất chôn nhau phải là đất mà cha mẹ em bé có quyền sử dụng như đất thuộc quyền sở hữu của cha mẹ em bé

– – – Đất chôn nhau phải là đất của dòng họ của quê hương bản quán mà người có quyền với đất phải cho phép cha mẹ em bé sử dụng

Sở dĩ em bé sơ sinh có thể trải qua quá trình lên cạn và bắt đầu đời sống trên cạn là bởi vì

– Nhau, nguồn bơm máu cho em bé không cạn từ lúc trong thai cho đến lúc ra ngoài thai, về với đất

– Mẹ, nguồn cung cấp máu cho bé khi trong thai và cung cấp sữa cho bé sơ sinh, không cạn

Em bé sơ sinh thuận lợi bắt đầu được cuộc sống trên cạn là bởi vì mẹ em bé đã ra được bể lớn, vượt cạn thành công,

Đàn ông đi bể có đôi

Đàn bà đi bể mồ côi một mình

Sau khi mẹ em bé vượt cạn một mình, thì mới đến bước “chôn nhau cắt rốn”. Sau khi nhau đã được chôn, em bé sơ sinh sẽ có nhau đỡ, như lúc còn trong thai. Nhau tươi đã chôn xuống đất đúng chỗ sẽ giúp em bé và mẹ kết nối được với nhau, cũng như lúc còn trong thai. Chỉ đến lúc này, quá trình “đi bể mồ côi một mình” của người mẹ mới chính thức chấm dứt.