So sánh Tết Thanh Minh với Tết Nguyên Tiêu
– Năm (lịch) :
– – – Tết Thanh Minh là của năm mùa/tiết khí, bắt đầu bằng Xuân Phân. Năm mùa/tiết khí liên quan đến vòng quay của Trái Đất quanh chính nó, rồi quay quanh Mặt trời, tạo thành hệ Trái đất – Sao Kim – Mặt trời, rồi cả hệ này lại vận hành trong hoàng đạo (là quy chiếu của vũ trụ về hệ Trái đất). Bộ mùa/tiết khí gốc là 4 mùa, 24 tiết khí.
– – – Tết Nguyên Tiêu là năm can chi, bắt đầu bằng Giao Thừa. Năm can chi liên quan đến 10 Thiên Can và 12 Địa Chi, tính toán dựa trên chu kỳ điện từ/trục điện từ của Trái đất, vận hành của Trái đất – Mặt trăng – Mặt trời, và cả hệ này vẫn vận hành trong hoàng đạo (là quy chiếu của vũ trụ về hệ Trái đất).
– – – Hệ Trái đất đầy đủ sẽ bao gồm cả Trái đất – Mặt trăng và Sao kim. Chu kỳ năm đầy đủ sẽ bao gồm cả mùa/tiết khí và thiên can/địa chi, trong đó 4 mùa đối ứng với 12 địa chi (đều mang tính đất), còn 24 tiết khí đối ứng với 10 thiên can (đều mang tính trời).
– Điểm chuyển giao về cấu trúc giữa 2 năm : Xuân Phân ứng với Giao thừa, đều là điểm chuyển tiếp giữa 2 năm.
– – Xuân Phân là một chìa khoá nhịp điệu và khí tiết, cho phép, đưa nhịp điệu của năm cũ về tần số nền và bắt đầu năm mới bằng tần số nền này. Tần số nền của hai năm thông thường là tần số của một chu kỳ mẹ lớn hơn bao trùm hai năm này. Với hai năm giao nhau qua Xuân Phân, năm cũ và năm mới, tần số này tạm gọi là 0 và Xuân Phân được gọi là Kinh tuyến 0. Có những Xuân Phân rất đặc biệt đối với một số đối tượng, một số dòng máu, một số dân tộc, một số giống loài, thậm chí toàn bộ nhóm sinh giới của Trái đất. Đó là Xuân Phân cho phép tần số nền giữa hai năm rơi qua cực kỳ nhiều chu kỳ, đại chu kỳ. Xuân Phân này mà là biên của 2 bộ chu kỳ 4 mùa/24 khí tiết cũng là biên của những bộ chu kỳ mùa/khí tiết lớn hơn nữa. Nói cách khác có hiện tượng trùng Xuân Phân. Chu kỳ mùa/khí tiểt là các chu kỳ máu của Trái đất, máu xứ sở, liên quan đến chu kỳ máu của tất cả các giống loài trên Trái đất bao gồm loài người, dân tộc Viêt, dòng họ, gia đình, nên hiện tượng trùng Xuân Phân chính là hiện tượng thay máu.
– – Giao thừa là một chìa khoá cấu trúc và vận hành giữa hai năm. Giao thừa cho phép giao tất cả các luồng vận hành và cấu trúc của năm cũ mà đã được khoá vào lễ cúng Táo quân, để mở lại các luồng vận hành và cấu trúc cho năm mới mà sẽ hoàn tất vào Nguyên Tiêu. Giao thừa là một nút thắt không thời gian cực kỳ lớn, điều này khiến cho Giao thừa cần phải được đón trong một hệ không thời gian đa cấp được khoá rất chặt chẽ, nếu tính theo không gian từ thân thể, nhà đất, xóm làng, đến quê hương, đất nước và toàn Trái đất.
– Khoá luồng vận hành và cấu trúc của chu kỳ cũ : Lễ cúng Táo Quân của Tết Nguyên Đán ứng với tiết Kinh Trập của Tết Thanh Minh
– – – Lễ cúng ông Táo Quân của Tết Nguyên Đán
– – – Tiết Kinh Trập (mà diễn ra trước tiết Xuân Phân)
– Bắt đầu luồng vận hành của chu kỳ mới : Tết Thanh Minh ứng với Tết Nguyên Tiêu, đều là luồng vận hành đầu tiên và nền tảng nhất của chu kỳ mới
– – – Nguyên Tiêu là điểm triển khai một bộ luồng cho chu kỳ mới
– – – Thanh Minh là nhịp nền đồng thời là nhịp khởi phát cho chu kỳ mới
—o—
So sánh Tết Thanh Minh với Tết Ngâu (Vu Lan & Thất Tịch)
– Năm (lịch) :
– – Tết Tháng Bảy âm tính theo lịch can chi. Tết tháng Bảy cho phép ghép bộ âm dương vô cực vào Lễ Thất Tịch và sinh ra trạng thái xứ sở thứ 3 từ việc ghép bộ này vào Tết Vu Lan.
– – Tết Thanh Minh là của chu kỳ mùa/tiết khí, liên quan đến khoá máu âm dương, mà sinh ra trạng thái máu thứ ba, là máu con.
– Lễ Tảo mộ của Thanh Minh ứng với lễ Vu Lan :
– – – Lễ Vu Lan giải phóng luồng năng lượng âm gồm luồng người âm đi ra khỏi điểm tạm dừng hoặc chết tắc (địa ngục) để tiếp tục vòng vận hành sinh tử của một chu kỳ sống.
– – – Thanh Minh cho phép những nhóm người âm và nhóm người dương cùng dòng máu gặp nhau trên một trường xứ sở nằm ở biên của trần gian và âm giới mà bình thường âm dương cách biệt
– Lễ Đạp thanh của Thanh Minh ứng với Lễ Thất Tịch
– – – Lễ Thất Tịch : Thái cực âm dương (Ngưu Lang – Chức Nữ) đang ở trạng thái vô vực gặp được nhau, hợp được với nhau trên cây cầu Ô Thước
– – – Lễ Đạp Thanh : Âm dương trên các luồng song song hoặc phân ly gặp được nhau, kết bộ để cùng vận hành (song hành)
—o—
So sánh bộ Tết tháng Ba (gồm Thanh Minh và Tết mùng 3 tháng 3) và bộ Tết Ngâu tháng Bảy (gồm Thất Tịch, Vu Lan) và Tết Trung thu tháng Tám
– Năm (lịch) :
– – – Tết Thanh Minh theo lịch mùa khí tiết và Tết mùng 3/3 theo lịch can chi : Tết mùng 3 tháng 3 cho phép sinh ra trạng thái thứ 3 (con) từ việc ghép bộ âm dương (cha mẹ) sinh ra từ Thanh Minh. Điều này giúp chúng ta hiểu ngày 3/3 theo năng lượng Thanh Minh, nghĩa là theo Tứ Tượng trong chu kỳ âm dương và đồng thời cho phép chúng ta làm bánh trôi bánh chay ngay từ Thanh Minh. Hành động này về tinh thần và vật chất đã ghép hai Tết này và hai lịch này với nhau.
– – – Tết Ngâu tháng Bảy (Thất Tịch, Vu Lan) và Tết Trung thu tháng Tám đều đi theo lịch Can Chi
– Nếu như Tết Thanh Minh đối ứng với Tết Ngâu (Tảo Mộ ứng với Vu Lan và Đạp Thanh ứng với Thất Tịch), thì mùng 3/3 ứng với Trung Thu.
– Trung Thu là kết quả thu hoạch được từ ghép đôi âm dương Thất Tịch và mở cổng Vu Lan, Trung Thu luôn diễn ra sau Thất Tịch và Vu Lan. Tuy nhiên, việc phối hợp các tần số mùa/khí tiết là giao các trường sóng, nên không có điểm rơi cụ thể, nên mùng 3/3 không phải lúc nào cũng đi sau Tết Thanh Minh. Không phải năm nào cũng có thể ghép Tết Thanh và Tết mùng 3 tháng, những năm ghép được bộ Tết này là các năm đại chu kỳ. Bính Ngọ 2026 chính là một năm như vậy.