CÁC LỚP CHA MẸ
Có bốn lớp cha mẹ ứng với 4 cảnh giới và bốn loại máu
– Cha mẹ xứ sở – 1D, máu nền, máu khí huyết
– Cha mẹ bào – 2D, máu tế bào, máu khí huyết
– Cha mẹ mang thai – 3D, máu mạch, máu khí huyết
– Cha mẹ nuôi dạy – 4D, sữa, máu khí huyết
Người mẹ ứng với bốn lớp cha mẹ này là
– Mẹ đất (cha trời), mẹ trời (cha đất)
– Mẹ trứng
– Mẹ đẻ, mẹ mang thai
– Mẹ bú mớm, mẹ nuôi dạy
—o—o—o—
CHA MẸ XỨ SỞ
Cha mẹ xứ sở đỡ
– các trạng thái trường lượng tử sóng hạt,
– các trạng thái vật chất, hoá học, nguyên tử
– các trạng thái đất nước khí lửa
– các trạng thái thiên nhiên như rừng núi, rừng biển
– các trạng thái thiên địa, trời đất : cha trời mẹ đất, cha đất mẹ trời
– các trường liên kết vô hình : xe tơ kết tóc
– các trường liên kết tinh thần : tình yêu
Cha mẹ xứ sở của Bách Việt
– Kinh Dương Vương – Tiên Cát là cặp cha đất mẹ trời
– Lạc Long Quân & Âu Cơ là cặp cha trời mẹ đất
Ông Đùng bà Đùng, ông Đùng bà Đà chính là các cặp cha mẹ xứ sở.
Bà Ponagar là mẹ Xứ sở được người Chăm thờ cúng, bà vừa là mẹ trời vừa là mẹ đất. Thiên Y A Na là cách gọi của người Việt với bà, nhưng tên gọi này thiên về trời hơn, sẽ không đầy đủ như tên gốc của bà.
Cha mẹ đỡ đầu hỗ trợ tinh thần và liên kết xứ sở cho đứa con, nhưng không trực tiếp nuôi dạy thân thể đứa con. Nguyễn Minh Không, hay thánh Nguyễn đại diện cho trạng thái này.
Ông Tơ, Bà Nguyệt trong lễ xe tơ kết tóc là cha mẹ đỡ đầu cho các đứa con của những người cha mẹ đã làm lễ xe tơ kết tóc với nhau
—o—o—o—
CHA MẸ BÀO
Cha mẹ bào là cha mẹ trứng và tinh trùng sẽ đỡ tất cả các trạng thái bào tính từ tế bào trở đi
Trong thai kỳ cha mẹ đỡ giai đoạn : Hợp tử – Mô bào (phôi dâu) – Phôi bào – Thai bào gồm bao tổng, bao la và bao điều, đến khi xoay ngôi thai
Như vậy, Âu Cơ và Lạc Long Quân chính là cha mẹ bào đỡ Bọc trăm trứng
—o—o—o—
CHA MẸ ĐẺ
Cha mẹ đẻ hay cha mẹ mang thai đỡ chính
– nuôi dưỡng bào thai bằng máu thổ huyết bơm qua nhau và máu khí huyết
– trạng thái đẻ tính từ lúc xoay ngôi thai đến lúc rụng rốn.
—o—o—o—
CHA MẸ NUÔI DẠY
Cha mẹ nuôi dạy đỡ tất cả các trạng thái
– Nuôi dưỡng :
– – – Bú mớm, cho ăn
– – – Bế bồng, ru ngủ, cho ngủ
– Nuôi dạy
– – – Thày cô : thày bà, thày cô giáo, sư thày, sư cô
– Các trạng thái mẫu tử, phụ tử
Âu Cơ và Lạc Long Quân chính là cha mẹ nuôi dạy Sơn Tinh (50 người con xuống biển) – Thuỷ Tinh (50 người con xuống biển).
Dân gian có nói về bộ 12 bà mụ sinh (bà mụ thứ 13 là bà mu sinh) và 13 ông thày đỡ sinh tử, thuộc bộ cha mẹ nuôi dạy.
—o—o—o—
ÔNG BÀ ĐẦU NHAU
Ông bà đầu nhau trên mỗi cây dòng họ là bộ cha mẹ có được cả 4 lớp cha mẹ là cha mẹ xứ sở, cha mẹ bào, cha mẹ đẻ và cha mẹ nuôi.
Dấu hiệu để nhận biết bộ ông bà đầu nhau trên cây dòng họ là bộ linh hồn giữ cả 4 cấp cha mẹ này của cây dòng họ
Một chu kỳ vận hành máu trên cây dòng họ nằm giữa hai đời mà ông bà đầu nhau xuất hiện.
Dòng họ nào giữ được chu kỳ vận hành máu này là dòng họ giữ được hồng phúc, dòng họ có phúc, vì giữ được dòng máu gốc.
Dòng họ nào không giữ được chu kỳ vận hành máu của ông bà đầu nhau, cần phải tách hoặc nhâp, để bảo tồn được dòng máu gốc.
Kinh Dương Vương là ông Công, Lạc Long Quân là ông Táo của bộ đầu nhau của Bách Việt
—o—o—o—
CÁC CẶP CHA MẸ TRÊN CÂY DÒNG HỌ MÀ KHÔNG PHẢI LÀ ÔNG BÀ ĐẦU NHAU
Các cặp cha mẹ khác trên cây dòng họ có thể không có được đủ lớp cha mẹ như ông bà đầu nhau. Ví dụ
– 3 lớp cha mẹ
– – – trừ cha mẹ xứ sở : Đây là các trường hợp sinh con cầu tự (thực chất là xin từ cha mẹ xứ sở) hoặc ông bà đầu nhau phải làm cha mẹ xứ sở cho em bé
– – – trừ cha mẹ bào : ông bà đầu nhau đỡ cha mẹ bào, trứng và tinh trùng đến từ bộ đầu nhau
– – – trừ cha mẹ đẻ : cha mẹ phải nhận con nuôi, tối ưu là con nuôi thuộc cùng dòng họ hoặc thuộc cùng vùng đất
– – – trừ cha mẹ nuôi : Cha mẹ mang thai nhưng bị sảy hoặc con chết khi sinh, nên không được nuôi dưỡng. Cha mẹ sinh con rồi phải gửi con cho người khác nuôi cũng không được làm cha mẹ nuôi dưỡng
– 2 lớp cha mẹ
– – – trừ cha mẹ xứ sở và cha mẹ bào : đây là trường hợp phổ biến nhất, cha mẹ đẻ và nuôi là cùng một cặp cha mẹ, nhưng cha mẹ xứ sở, và trứng tinh trùng lại thuộc cặp cha mẹ khác
– – – trừ cha mẹ xứ sở và cha mẹ đẻ
– – – trừ cha mẹ xứ sở và cha mẹ nuôi
– – – cha mẹ bào và cha mẹ đẻ : nhận con nuôi
Khi gặp các vấn đề hiếm muộn và vô sinh, cần trả lời câu hỏi là vô sinh ở cấp độ cha mẹ nào và tương ứng là cấp độ con nào.
– Khi không có năng lực làm cha mẹ ở cấp độ nào là vô sinh cấp độ đó
– Hầu hết các bậc cha mẹ chỉ có 3 lớp cha mẹ, và việc này là bình thường
– Nếu chỉ có được hai lớp cha mẹ, thường là cha mẹ đẻ và cha mẹ nuôi, là khó sinh, cần được đỡ bởi gia tiên, xứ sở (gọi là hồng phúc tổ tiên)
– Nếu chỉ có được một lớp cha mẹ, thì coi là vô sinh
—o—o—o—
VÔ SINH
Sông có khúc, người có lúc, không ai hoàn hảo trong tất cả các vai trò làm cha làm mẹ
– Có những người khả năng mang thai rất kém, rất dễ sảy thai, nhưng khả năng nuôi dưỡng lại rất tốt. Đây sẽ là các cha mẹ nuôi rất tốt.
– Có những người mang thai và sinh con dễ dàng, nhưng không có đủ khả năng dưỡng nuôi.
– Có những người dưỡng thai và nuôi dưỡng em bé cũng tốt nhưng lại không có khả năng có trứng và tinh trùng phù hợp
– Có những người mang thai và nuôi dưỡng em bé về thân thể đều dễ dàng, nhưng không quan tâm gì đến quê hương xứ sở, nên mẹ và bé sẽ suy về mặt tinh thần, năng lượng
Khi vô sinh ở cấp độ nào cần chữa lành, hoàn thiện và được trợ giúp ở cấp độ đó, để hoàn thành được đủ bộ cha mẹ thì sẽ sinh được con.
Dở nhất là các trường hợp tìm mọi cách để có con sớm nhất, bất chấp tiến trình bổ sung bộ cha mẹ chưa xong, và bằng cách đó, người này tự phả cả phần cha mẹ ít ỏi mà mình có và phần gia tiên xứ sở hỗ trợ. Càng vội sinh con một cách bất chấp, thì hệ luỵ về dòng máu sẽ càng lâu dài. Những lỗi lầm này gần như không sửa chữa được mà phải xuôi theo tiến trình cuộc sống đến cuối đời và nhiều đời cho đến khi vòng đầu thai quay lại một chu kỳ.
Vô sinh là dạng tắc nghẽn dòng vận hành máu, chữa vô sinh là khơi thông dòng vận hành máu này. Nhưng có những trường hợp sinh con nhưng dòng màu không được khơi thông mà bi chập cheng và loạn máu, độc máu, chảy máu xảy ra ở cấp cao hơn, phức tạp hơn, với hậu quả càng ngày càng lớn về các đời sau.
