Mẹ Quán Âm Nam Hải là vị Bồ Tát cứu khổ cứu nạn cho người đi biển.
MẸ QUÁN ÂM NAM HẢI & NGƯỜI ĐI BIỂN
Có hai nhóm người đi biển chính
– Người đi biển để đánh bắt cá (Ngư dân)
Em là con gái Bình Châu
Một thân vượt biển cho tàu ra khơi
Bao ngày sóng nước chơi vơi
Thuyền em nhiều cá mọi nơi không bằng
Ra đi sóng biển mịt mù,
Trời cho lưới nặng dô hò ta kéo lên.
Chồng em đi kéo ngao ngoài biển,
Đêm khuya, trời phất phưởng ngọn gió đông
Da thời lạnh ngắt như đồng,
Tay bồng con dại, cám cảnh cho chồng lắm thay!
– Người đi biển như một tuyến giao thông để di chuyển từ vùng này sang vùng khác gồm
– – – Người lái tàu biển & đội liên quan
– – – Người đi buôn trên biển
– – – Người đi đường biển từ chỗ này đến chỗ khác bao gồm khách du lịch
Đạo nào vui bằng đạo đi buôn
Xuống biển, lên nguồn, gạo chợ, nước sông
Mẹ Quán Âm Nam Hải là vị Bồ Tát cứu khổ cứu nạn cho người đi trên biển, đặc biệt khi tàu thuyền gặp sóng to gió lớn, người bị nạn cầu nguyện Mẹ Quán Âm Nam Hải, thì có thể được linh ứng, hỗ trợ và bảo vệ khỏi các tai nạn nguy hiểm đến tính mạng. Có rất nhiều câu chuyện về sự linh ứng của mẹ Quán Âm Nam Hải.
MẸ QUAN ÂM NAM HẢI & CÁC VỊ THẦN BIỂN KHÁC
Cá ông là một vị thần biển mà các người đi biển tôn thờ, để mong ra biển được may mắn và an toàn. Cá ông là vị thần trong các lễ mở cửa biển của ngư dân vùng ven biển. Khi có xác cá ông (cá voi) dạt vào bờ, ngư dân thường lập đền thờ cúng rất cẩn thận.
Mẹ Quán Âm Nam Hải không hỗ trợ cho nông dân trong việc đánh bắt được nhiều cá như Cá ông.
Long Vương là vị thần cai quản các vùng biển và thường xuất hiện trong các tích đưa người có ân nghĩa đặc biệt với Long Vương xuống biển như một sự báo đáp
– Tản Viên đã cứu Thải tử con Long Vương, nên được đưa xuống Long Cung và được tặng bảo vật sách ước
– Liễu Nghị đã đưa thư của Mẫu Đệ Tam cho vua cha Long Vương, nên được mời xuống Long Cung và được ban chức ở Long Cung
– Thiện Tài, học trò của mẹ Quán Âm Nam Hải trong động Hương Tích đã phóng sinh con cá là con thái tử Long Vương mắc nạn nên được mời xuống Long Cung
Mẹ Quán Âm Nam Hải không cai quản các vùng biển cụ thể hay các cửa biển cụ thể như Long Vương, mà cai quản các luồng vận hành trên biển và qua biển.
Nam Hải Đai Thần Vương là vị nam thần bảo vê biển, được thờ ở Hòn Dấu, Đồ Sơn, Hải Phòng
MẸ QUÁN ÂM NAM HẢI & PHỤ NỮ SINH CON
Những cuộc sinh con được gọi là những cuộc vượt cạn
Vượt bể Đông có bè có bạn
Mẹ sinh ta vượt cạn một mình
Sinh ta mát mẻ yên lành
Từ nay mẹ mới nhẹ mình không lo
Đàn ông vượt bể có chúng có bạn,
Đàn bà vượt cạn chỉ có một mình.
Phụ nữ sinh con được gọi là đàn bà đi bể.
Đàn ông đi bể có đôi
Đàn bà đi bể mồ côi một mình
Các cuộc sinh con đều là các thử thách sinh tử dành cho người mẹ sinh cin, người ra bể, nên luôn có mẹ Quán Âm Nam Hải trong các ca sinh, cho dù người mẹ sinh con có nhận thực được sự hiện diện của mẹ Quán Âm Nam Hải hay không.
MẸ QUÁN ÂM NAM HẢI & NHỪNG NGƯỜI CÓ CHÍ “LÊN TRỜI VƯỢT BIỂN”
“Lên trời vượt biển” là thành ngữ chi đi xa, làm việc đại sự, vượt qua thử thách lớn
Gió thu thổi ngọn phù dung
Dạ em như sắt anh nung cũng mềm
Trông anh như thể ngàn vàng
Bỏ ra thì khách hồng nhan được nhờ.
Anh như chỉ thắm thêu cờ
Em như rau má lờ mờ giếng khơi
Dù anh mà chẳng có nơi
Em xin vượt bể qua giời theo anh.
Chàng lên non thiếp cũng lên non
Chàng lên trời vượt biển thiếp cũng bồng con theo chàng
Người dám đi biển là người dám làm việc lớn, làm việc đến nơi đến chốn
Thằng Hóa Quảng về Quảng Hóa
Bạn hiền ta ở lại Hà Tiên
Làm sao rõ đặng căn nguyên
Dầu sông dầu biển đi liền tới nơi
Người không dám xuống biển là người “chỉ biết ăn không biết làm” hoặc loại “gà què ăn quẩn cối xay”
Ăn rồi nhong nhóng ở nhà
Muốn đi xuống biển sợ hà ăn chân
Mẹ Quán Âm Nam Hải hỗ trợ cho những người có chí “lên trời vượt biển”.
Sự tích Quán Âm Nam Hải vượt qua rất nhiều nghịch cảnh để đi tu và đắc đạo thành Phật, sau đó chặt tay móc mắt cứu cha là một tấm gương vĩ đại về ý chí và lòng từ bi.
MẸ QUÁN ÂM NAM HẢI & BỂ NAM
Sự tích về đức Quán Âm Nam Hải (Đức Phật Bà Truyện – Nam Hải Quan Âm Phật Sự Tích Ca) khẳng định cả bể nước Nam chỉ duy nhất có một mình ngài.
Đoạn đầu có viết
Này trong bể nước Nam ta
Phổ môn có đức Phật Bà Quan Âm.
Đoạn cuối có viết
Xảy nghe có sắc Thiên đình,
Kim Tinh vâng mệnh phụng hành ban đi.
Khen rằng: “Đại từ, đại bi,
Cứu khổ, cứu nạn, đức dày ơn xa.
Trần gian thiện ác chính tà,
Lắng tai, liếc mắt thoắt đà thấu hay.
Nam mô linh cảm thiêng thay,
Liên hoa bảo tọa, chính vị Thiền lâm.”
Sắc phong là Quan Thế Âm,
Phổ Đà Nham, cả bể Nam mình Ngài.
Thượng đế sắc phong: Đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ tát, tứ dữ liên hoa bảo tọa, nhất phó vĩnh tác Nam Hải Phổ Đà Nham Đạo tràng chi chủ.
Đã là người Việt, ai ai cũng ở trong “bể nước Nam ta”, nơi mà chỉ có duy nhất đức Phật Bà Quán Âm Nam Hải.
Người Việt có câu
– biển đời mênh mông
– đời là bể khổ
Sống trên đời chính là đi trên biển. Ai rồi cũng có lúc gặp sóng to gió lớn, cần được cứu giúp. Ai rồi cũng có lúc mắc sai lầm muốn “quay đầu là bờ”, “quay đầu vào bờ”.
Mẹ Quán Âm là người đứng ở giữa, ở trên, ở trong, và bao trùm biển đời nơi có đàn con của mẹ đang sống, đang ngụp lặn.
Mẹ Quán Âm Nam Hải là một hiện thân của mẹ Quán Âm giữ biển đời nước Nam.
